放鶴亭記

放鶴亭記朗讀

拼繁原

　　熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

　　山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。

　　郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之?！对?shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。’蓋其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語(yǔ)也?！鄙饺诵萌欢υ唬骸坝惺窃眨　蹦俗鞣批Q、招鶴之歌曰：

　　鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

　　鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

　　元豐元年十一月初八日記《放鶴亭記》。

　　熙甯十年秋，彭城大水。雲(yún)龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千裡一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。

　　山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如,或立于陂田，或翔于雲(yún)表；暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。

　　郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也。《易》曰：‘鳴鶴在陰，其子和之?！对?shī)》曰：‘鶴鳴于九臯，聲聞?dòng)谔??！w其為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名後世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語(yǔ)也?！鄙饺诵萌欢υ唬骸坝惺窃眨　蹦俗鞣批Q、招鶴之歌曰：

　　鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而複擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。

　　鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。

　　元豐元年十一月初八日記《放鶴亭記》。

放fàng鶴hè亭tíng記jì--蘇sū軾shì

熙xī寧níng十shí年nián秋qiū，，彭péng城chéng大dà水shuǐ。。云yún龍lóng山shān人rén張zhāng君jūn之zhī草cǎo堂táng，，水shuǐ及jí其qí半bàn扉fēi。。明míng年nián春chūn，，水shuǐ落luò，，遷qiān于yú故gù居jū之zhī東dōng，，東dōng山shān之zhī麓lù。。升shēng高gāo而ér望wàng，，得dé異yì境jìng焉yān，，作zuò亭tíng于yú其qí上shàng。。彭péng城chéng之zhī山shān，，岡gāng嶺lǐng四sì合hé，，隱yǐn然rán如rú大dà環(huán)huán，，獨(dú)dú缺quē其qí西xī一yī面miàn，，而ér山shān人rén之zhī亭tíng，，適shì當(dāng)dāng其qí缺quē。。春chūn夏xià之zhī交jiāo，，草cǎo木mù際jì天tiān；；秋qiū冬dōng雪xuě月yuè，，千qiān里lǐ一yī色sè；；風(fēng)fēng雨yǔ晦huì明míng之zhī間jiān，，俯fǔ仰yǎng百bǎi變biàn。。

山shān人rén有yǒu二èr鶴hè，，甚shén馴xún而ér善shàn飛fēi，，旦dàn則zé望wàng西xī山shān之zhī缺quē而ér放fàng焉yān，，縱zòng其qí所suǒ如rú,,或huò立lì于yú陂bēi田tián，，或huò翔xiáng于yú云yún表biǎo；；暮mù則zé傃sù東dōng山shān而ér歸guī。。故gù名míng之zhī曰yuē放fàng鶴hè亭tíng。。

郡jùn守shǒu蘇sū軾shì，，時(shí)shí從cóng賓bīn佐zuǒ僚liáo吏lì往wǎng見jiàn山shān人rén，，飲yǐn酒jiǔ于yú斯sī亭tíng而ér樂lè之zhī。。挹yì山shān人rén而ér告gào之zhī曰yuē：：子zi知zhī隱yǐn居jū之zhī樂lè乎hū？？雖suī南nán面miàn之zhī君jūn，，未wèi可kě與yǔ易yì也yě。。《《易yì》》曰yuē：：‘‘鳴míng鶴hè在zài陰yīn，，其qí子zi和hé之zhī。。’’《《詩(shī)shī》》曰yuē：：‘‘鶴hè鳴míng于yú九jiǔ皋gāo，，聲shēng聞wén于yú天tiān。。’’蓋gài其qí為wèi物wù，，清qīng遠(yuǎn)yuǎn閑xián放fàng，，超chāo然rán于yú塵chén埃āi之zhī外wài，，故gù《《易yì》》《《詩(shī)shī》》人rén以yǐ比bǐ賢xián人rén君jūn子zi。。隱yǐn德dé之zhī士shì，，狎xiá而ér玩wán之zhī，，宜yí若ruò有yǒu益yì而ér無wú損sǔn者zhě；；然rán衛(wèi)wèi懿yì公gōng好hǎo鶴hè則zé亡wáng其qí國(guó)guó。。周zhōu公gōng作zuò《《酒jiǔ誥gào》》，，衛(wèi)wèi武wǔ公gōng作zuò《《抑yì戒jiè》》，，以yǐ為wèi荒huāng惑huò敗bài亂luàn，，無wú若ruò酒jiǔ者zhě；；而ér劉liú伶líng、、阮ruǎn籍jí之zhī徒tú，，以yǐ此cǐ全quán其qí真zhēn而ér名míng后hòu世shì。。嗟jiē夫fū！！南nán面miàn之zhī君jūn，，雖suī清qīng遠(yuǎn)yuǎn閑xián放fàng如rú鶴hè者zhě，，猶yóu不bù得dé好hǎo，，好hǎo之zhī則zé亡wáng其qí國(guó)guó；；而ér山shān林lín遁dùn世shì之zhī士shì，，雖suī荒huāng惑huò敗bài亂luàn如rú酒jiǔ者zhě，，猶yóu不bù能néng為wèi害hài，，而ér況kuàng于yú鶴hè乎hū？？由yóu此cǐ觀guān之zhī，，其qí為wèi樂lè未wèi可kě以yǐ同tóng日rì而ér語(yǔ)yǔ也yě。。山shān人rén忻xīn然rán而ér笑xiào曰yuē：：有yǒu是shì哉zāi！！乃nǎi作zuò放fàng鶴hè、、招zhāo鶴hè之zhī歌gē曰yuē：：

鶴hè飛fēi去qù兮xī西xī山shān之zhī缺quē，，高gāo翔xiáng而ér下xià覽lǎn兮xī擇zé所suǒ適shì。。翻fān然rán斂liǎn翼yì，，宛wǎn將jiāng集jí兮xī，，忽hū何hé所suǒ見jiàn，，矯jiǎo然rán而ér復(fù)fù擊jī。。獨(dú)dú終zhōng日rì于yú澗jiàn谷gǔ之zhī間jiān兮xī，，啄zhuó蒼cāng苔tái而ér履lǚ白bái石shí。。

鶴hè歸guī來lái兮xī，，東dōng山shān之zhī陰yīn。。其qí下xià有yǒu人rén兮xī，，黃huáng冠guān草cǎo屨jù，，葛gé衣yī而ér鼓gǔ琴qín。。躬gōng耕gēng而ér食shí兮xī，，其qí馀yú以yǐ汝rǔ飽bǎo。。歸guī來lái歸guī來lái兮xī，，西xī山shān不bù可kě以yǐ久jiǔ留liú。。

元yuán豐fēng元yuán年nián十shí一yī月yuè初chū八bā日rì記jì《《放fàng鶴hè亭tíng記jì》》。。

熙寧十年秋，彭城大水。云龍山人張君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，遷于故居之東，東山之麓。升高而望，得異境焉，作亭于其上。彭城之山，岡嶺四合，隱然如大環(huán)，獨(dú)缺其西一面，而山人之亭，適當(dāng)其缺。春夏之交，草木際天；秋冬雪月，千里一色；風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變。山人有二鶴，甚馴而善飛，旦則望西山之缺而放焉，縱其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮則傃東山而歸。故名之曰“放鶴亭”。郡守蘇軾，時(shí)從賓佐僚吏往見山人，飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之曰：“子知隱居之樂乎？雖南面之君，未可與易也?！兑住吩唬骸Q鶴在陰，其子和之?！对?shī)》曰：‘鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔??！w其為物，清遠(yuǎn) 閑放，超然于塵埃之外，故《易》《詩(shī)》人以比賢人君子。隱德之士，狎而玩之，宜若有益而無損者；然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國(guó)。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，以為荒惑敗亂，無若酒者；而劉伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者，猶不得好，好之則亡其國(guó)；而山林遁世之士，雖荒惑敗亂如酒者，猶不能為害，而況于鶴乎？由此觀之，其為樂未可以同日而語(yǔ)也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鶴、招鶴之歌曰：鶴飛去兮西山之缺，高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼，宛將集兮，忽何所見，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草屨，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝飽。歸來歸來兮，西山不可以久留。元豐元年十一月初八日記《放鶴亭記》。

古文觀止隱逸生活

蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

譯文注釋

譯文

　　熙寧十年的秋天，彭城發(fā)大水，云龍山人張君的草堂，水已沒到他家門的一半。第二年春天，大水落下，云龍山人搬到故居的東面。在東山的腳下，登到高處遠(yuǎn)望去，看到一個(gè)奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山岡從四面合攏，隱約的像一個(gè)大環(huán)；只是在西面缺一個(gè)口，而云龍山人的亭子，恰好對(duì)著那個(gè)缺口。春夏兩季交替的時(shí)候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。風(fēng)雨陰晴，瞬息萬(wàn)變。山人養(yǎng)兩只鶴，非常溫馴而且善于飛翔。早晨就朝著西山的缺口放飛它們，任它們飛到哪里，有時(shí)立在低洼的池塘，有時(shí)飛翔在萬(wàn)里云海之外；到了晚上就向著東山飛回來，因此給這個(gè)亭子取名叫“放鶴亭”。

　　郡守蘇軾，當(dāng)時(shí)帶著賓客隨從，前往拜見山人，在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂。給山人作揖并告訴他說：“您懂得隱居的快樂嗎？即使是面南稱尊的國(guó)君，也不能和他交換?！兑住飞险f：‘鶴在北邊鳴叫，它的小鶴也會(huì)應(yīng)和它?！对?shī)經(jīng)》上說：‘鶴在深澤中鳴叫，聲音傳到天空。’大概鶴清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，超脫世俗之外，因此《易》、《詩(shī)經(jīng)》中把它比作圣人君子。不顯露自己有德行的人，親近把玩它，應(yīng)該好像有益無害。但衛(wèi)懿公喜歡鶴卻使他的國(guó)家滅亡。周公作《酒誥》，衛(wèi)武公作《抑戒》，認(rèn)為造成荒唐的災(zāi)禍沒有能比得上酒的；而劉伶、阮籍那類人，憑借這保全他們的真性，并聞名后世。唉，面南的君主，即使清凈深遠(yuǎn)幽閑曠達(dá)，像鶴這樣，還不能過分享受，過分喜好就會(huì)使他的國(guó)家滅亡。而超脫世俗隱居山林的賢士，即使荒唐迷惑頹敗迷亂像飲酒的人，還不能成為禍害，更何況對(duì)鶴的喜愛呢？由此看來，君主之樂和隱士之樂是不可以同日而語(yǔ)的?！鄙饺诵廊恍χf：“有這樣的道理啊！”于是，寫了放鶴、招鶴之歌：

　　“鶴飛翔到西山的缺口，凌空高飛向下看選擇它去的地方，突然收起翅膀，好像將要落下；忽然看到了什么，矯健地又凌空翻飛。獨(dú)自整天在山澗峽谷中，啄食青苔踩著白石頭?！薄苞Q飛回吧，到東山的北面。那下面有人，戴著黃色的帽子，穿著草鞋，披著葛麻衣服，彈奏著琴弦，親自耕種自食其力，剩下的東西就能喂飽你?；貋戆。魃讲豢梢跃昧?。”