龐蘊(yùn)的詩詞(198首)
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
龐蘊(yùn)的詩詞列表
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唐代:龐蘊(yùn)
別人終不賤,別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢,不肯博金銀。
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唐代:龐蘊(yùn)
有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自團(tuán)欒,共說無生話。
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唐代:龐蘊(yùn)
世人重珍寶,我則不如然。名聞即知足,富貴心不緣。
唯樂簞瓢飲,無求澡鏡銓。饑食西山稻,渴飲本源泉。
寒披無相服,熱來松下眠。知身無究竟,任運(yùn)了殘年。
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唐代:龐蘊(yùn)
出一屋,入一屋,來來去去教他哭。來去祇為貪瞋癡,于今悟罷須知足。
知足常須達(dá)本源,去卻昔時(shí)惡知識。惡知識,將伊作,手力法施無前后,共護(hù)無生國。
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唐代:龐蘊(yùn)
無事失卻心,走向門前覓。借問舊知識,寂絕無蹤跡。
卻歸堂上審思看,改卻眾生稱心安。不能出外求知識,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日無,家計(jì)破除盡,贖得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常隨我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提難,菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬,遠(yuǎn)離財(cái)色神自安。分明了見三涂苦,世上名聞不相關(guān)。
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唐代:龐蘊(yùn)
難復(fù)難,持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土,若論實(shí)行不相關(guān)。
枉用功夫來去苦,畢竟到頭空色還。
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唐代:龐蘊(yùn)
四大本無情,清虛無色聲。達(dá)人悟空理,知法本無生。
諸佛?,F(xiàn)前,妙德亦同行。無無無障礙,心牛不肯耕。
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唐代:龐蘊(yùn)
入理如箭射,尋文轉(zhuǎn)相背。直道不肯行,識路成迷退。
心王不了事,公臣生執(zhí)礙。為此一群賊,生死如踏碓。
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唐代:龐蘊(yùn)
罵他無便宜,在應(yīng)卻得穩(wěn)。無瞋神自安,罵他還自損。
忍得有法利,罵他還折本。瞋喜同一如,循世不悶悶。
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唐代:龐蘊(yùn)
耳聞他罵詈,心知口莫對。惡亦不須嫌,好亦不須愛。
豁達(dá)無關(guān)津,虛空無掛礙。此真不動物,亦名觀自在。
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唐代:龐蘊(yùn)
仰手是天堂,覆手是地獄。地獄與天堂,我心都不屬。
化城猶不止,豈況諸天福。一切都不求,曠然無所得。
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唐代:龐蘊(yùn)
佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,貧富總憐伊。
富者你莫貪,貧者你莫癡。無貪心自靜,無癡意莫思。
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唐代:龐蘊(yùn)
從根誅則絕,從根修則滅。若能雙株斷,三乘盡超越。
此非凡夫言,妙吉分明說。如來所療治,一差不復(fù)發(fā)。
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唐代:龐蘊(yùn)
久種善根深,同塵塵不侵。非關(guān)塵不染,自是我無心。
無心心不起,超三越十地。究竟真如果,到頭祇個(gè)是。
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唐代:龐蘊(yùn)
凡夫智量狹,妄說有難易。離相如虛空,盡契諸佛智。
戒相如虛空,迷人自作持。病根不肯拔,執(zhí)是弄花枝。
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唐代:龐蘊(yùn)
心王不能了,何不依真智。一吼百獸伏,盡見無生理。
無生理甚寬,無心無可看。非內(nèi)外中間,非生死涅槃。
諸法無住處,遨游神自安。
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唐代:龐蘊(yùn)
外求非是寶,無念自家珍。心外求佛法,總是倒行人。
般若名尚假,豈可更依文。有相皆虛妄,無形實(shí)是真。
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唐代:龐蘊(yùn)
意根無自性,萬法本來虛。外塵都不有,三界自然無。
五蘊(yùn)今何在,盡總?cè)霟o馀。河沙過去佛,并在一毛如。
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唐代:龐蘊(yùn)
人有一卷經(jīng),無相亦無名。無人能轉(zhuǎn)讀,有我不能聽。
如能轉(zhuǎn)讀得,入理契無生。非論菩薩道,佛亦不勞成。
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唐代:龐蘊(yùn)
阿爺當(dāng)?shù)钭?,子向前頭立。父子同宅住,小魔不敢入。
時(shí)開無盡藏,貧者相供給。得之永不窮,免得生憂悒。
龐蘊(yùn)詩詞名句
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