秋胡行
秋胡行朗讀愿登泰華山。神人共遠(yuǎn)游。愿登泰華山。神人共遠(yuǎn)游。
經(jīng)歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬(wàn)歲為期。
歌以言志。愿登泰華山。天地何長(zhǎng)久。人道居之短。
天地何長(zhǎng)久。人道居之短。世言伯陽(yáng)。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。
得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長(zhǎng)久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨(dú)人不。
萬(wàn)國(guó)率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂(lè)為榮。歌以言志。明明日月光。
四時(shí)更逝去。晝夜以成歲。四時(shí)更逝去。晝夜以成歲。
大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。
歌以言志。四時(shí)更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。
戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣。將以惠誰(shuí)。
泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
愿登泰華山。神人共遠(yuǎn)游。愿登泰華山。神人共遠(yuǎn)游。 經(jīng)歷昆侖山。到蓬萊。飄遙八極。與神人俱。思得神藥。萬(wàn)歲為期。 歌以言志。愿登泰華山。天地何長(zhǎng)久。人道居之短。 天地何長(zhǎng)久。人道居之短。世言伯陽(yáng)。殊不知老。赤松王喬。亦云得道。 得之未聞。庶以壽考。歌以言志。天地何長(zhǎng)久。明明日月光。何所不光昭。 明明日月光。何所不光昭。二儀合圣化。貴者獨(dú)人不。 萬(wàn)國(guó)率土。莫非王臣。仁義為名。禮樂(lè)為榮。歌以言志。明明日月光。 四時(shí)更逝去。晝夜以成歲。四時(shí)更逝去。晝夜以成歲。 大人先天。而天弗違。不戚年往。世憂不治。存亡有命。慮之為蚩。 歌以言志。四時(shí)更逝去。戚戚欲何念。歡笑意所之。 戚戚欲何念。歡笑意所之。壯盛智惠。殊不再來(lái)。愛(ài)時(shí)進(jìn)趣。將以惠誰(shuí)。 泛泛放逸。亦同何為。歌以言志。戚戚欲何念。
曹操 (155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者,其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號(hào)太祖。 曹操 精兵法,善詩(shī)歌,抒發(fā)自己的政治抱負(fù),并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開(kāi)啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨,魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí) 曹操 也擅長(zhǎng)書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。
詩(shī)詞推薦
尺一催歸白玉京,浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕,鶗鴂爭(zhēng)鳴草不馨。
館列翹才難致仕,杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久,猶駕軺車作德星。
扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛(ài)官塵不到,書眼爭(zhēng)明,稱壽處,春傍梅花影里。
平生丘壑志,未老求閑,天亦徘徊就歸計(jì)。想疊嶂雙溪,千騎弓刀,渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時(shí),又飛詔東山,謝公催起。
窗影江光四面開(kāi),虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門潮上來(lái)。
噴雪浪搥藏鶴冢,落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐,誰(shuí)信茶甌勝酒杯。
迎霜破雪是寒梅,何事今年獨(dú)晚開(kāi)。應(yīng)為花神無(wú)意管,故煩我輩著詩(shī)催。
繁英未怕隨清角,疏影誰(shuí)憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴,又尋江路覓香來(lái)。
一色青松幾萬(wàn)栽,異香薰路帶花開(kāi)。
山門欲別心潛愿,更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登,自疑身作住來(lái)僧。
徒行至此三千里,不是有緣應(yīng)不能。
詩(shī)詞主題
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