水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書
水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書朗讀渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否一作：公知否)
況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
渡江天馬南來，幾人真是經(jīng)綸手。 長安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬里，功名本是，真儒事、君知否。(君知否一作：公知否) 況有文章山斗。對桐陰、滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
辛棄疾 （1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于 辛棄疾 的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
譯文注釋
譯文
自從高宗皇帝南渡之后，有幾個人能真正稱得上是治國的行家里手？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國土淪陷，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對大片國土喪失，何曾把收復(fù)失地、挽救危局、統(tǒng)一國家放在心上？算起來，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬里之遙。橫槍立馬把金人趕走，建功立業(yè)，報效祖國，留名青史，這才是真正讀書人的事業(yè)。韓元吉啊，你是否明白這一點呢？
你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會找來金鳳凰。你生來就志在四方。今請看：若生逢其時，遭遇明主，你就回叱風(fēng)云，顯露頭腳，大展身手?，F(xiàn)在你雖然辭官在家，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情于東山上的歌舞詩酒，但古代名相的志趣并未丟，為國捐軀的壯志也并未減。等到將來，有朝一日，你再出山重整社稷，收復(fù)中原，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)之后，我再來為你舉杯祝壽。
注釋
韓南澗：即韓元吉，辛棄疾居信州，與韓相鄰，往來唱和頻繁。
渡江天馬：原指晉王室南渡，建立東晉，因晉代皇帝姓司馬，故云天馬，此指南宋王朝的建立。
經(jīng)綸：原意為整理亂絲，引伸為處理政事，治理國家。
新亭風(fēng)景：在今南京市南，三國時吳所建。東晉初渡江南來的士大夫，常在新亭飲宴。一次，周于座中感嘆：“風(fēng)景不殊，舉目有河山之異?！贝蠹叶枷嘁暳鳒I，見《世說新語·言語》。此指南宋人們對河山廢異的感慨。
夷甫：西晉宰相王衍的字。他專尚清淡，不論政事，終致亡國。
沉陸：也說陸沉，指中原淪喪。
平戎萬里：指平定中原，統(tǒng)一國家。戎，指金兵。
山斗：泰山、北斗?！缎绿茣ろn愈傳》曾說韓的文章“學(xué)者仰之如泰山、北斗”。此句贊揚韓元吉的文章。
桐陰：韓元吉京師舊宅多種梧桐樹，世稱桐木韓家。元吉有《桐陰舊話》記其事。此句寫其家世、生活。
綠野：唐宰相裴度退居洛陽，其別墅曰綠野堂。
平泉：唐宰相李德裕在洛陽的別墅名平泉莊。
東山：在今浙江省上虞縣。東晉謝安寓居?xùn)|山，常游賞山水，縱情歌酒。這三句是預(yù)想韓元吉將來功成身退后的生活。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙八年（1181年）辛棄疾被彈劾，退隱于上饒之帶湖，曾任吏部尚書的韓元吉，致仕后亦僑寓此地。由于他們都有抗金雪恥的雄心壯志，所以過從甚密。又三年，歲次甲辰（1184年）正逢韓元吉六十七歲壽辰，辛棄疾填了此詞。
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