九歌·云中君
九歌·云中君朗讀浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。
靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。
蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。
龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。
靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中。
覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。
思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。 靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央。 蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。 龍駕兮帝服，聊翱游兮周章。 靈皇皇兮既降，猋遠(yuǎn)舉兮云中。 覽冀州兮有余，橫四海兮焉窮。 思夫君兮太息，極勞心兮忡忡。
屈原 （約公元前340-前278），中國古代偉大的愛國詩人。漢族，出生于楚國丹陽，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國貴族出身，任三閭大夫、左徒,兼管內(nèi)政外交大事。公元前278年秦將白起一舉攻破楚國首都郢都。憂國憂民的 屈原 在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者，在楚國民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩歌體裁楚辭。他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。
譯文注釋
譯文
用蘭湯沐浴帶上一身芳香讓衣服鮮艷多彩像花朵一樣。
靈子盤旋起舞神靈仍然附身，
他身上不斷地放出閃閃神光。
我將在壽宮逗留安樂宴享，與太陽和月亮一樣放射光芒。
乘駕龍車上插五方之帝的旌旗，姑且在人間遨游觀覽四方。
輝煌的云神已經(jīng)降臨，突然間像旋風(fēng)一樣升向云中。
俯覽中原我目光及于九州之外，橫行四海我的蹤跡無盡無窮。
思念你云神啊我只有嘆息，無比的愁思真讓人憂心忡忡！
注釋
蘭湯：蘭草沁入其中而帶有香味的熱水。此下四句為祭巫所唱。
華采：使之華麗。若英：像花朵一樣。
靈：靈子，祭祀中有神靈附身的巫覡。連蜷：回環(huán)婉曲的樣子，此處指舞蹈時身體婀娜擺動的姿態(tài)。
既留：已經(jīng)留下來。
爛：分散的光。昭昭：小光（聞一多《九歌解詁》）。爛昭昭：光明燦爛的樣子。
央：盡。
蹇（jiǎn）：發(fā)語詞。憺：安。
壽宮：供神之處。此下四句扮云中君的巫所唱。
龍駕：龍車。此指駕龍車。帝服：指五方帝之服，言服有青黃赤白黑之五色。
聊：姑且。
周章：周游。
靈：此處指云中君。此下二句祭巫所唱?；驶剩和盎突汀?，光明燦爛的樣子。
猋（biāo）：形容詞，疾速。舉：高飛。
覽：看。冀州：古代中國分為九州，冀州為九州之首，因此以代指全中國。此下二句云中君所唱。
橫：橫布或橫行。
焉：怎么。窮：完，盡。焉窮：無窮無盡。
君：云中君。此下二句祭巫所唱。
創(chuàng)作背景
云中君是屈原《九歌》中的作品。以前楚國南郢沅湘之間的地域內(nèi)，那里的人們相信鬼神而且經(jīng)常祭祀。他們祭祀一定會作歌樂鼓舞來取悅諸神。屈原被放逐后，在那個地域游蕩流離，懷憂苦毒，愁思沸郁，見到世俗之人祭祀的禮儀，歌舞之樂，他們的祭祀詞句鄙陋，屈原于是作《九歌》的曲子，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以諷諫。
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