羌村

譯文

西天布滿重巒疊嶂似的紅云，陽光透過云腳斜射在地面上。

經(jīng)過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條啊！

妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。

在這兵荒馬亂的時候，能夠活著回來，確實有些偶然。

鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻后擠得滿滿的，無不感慨嘆息。

夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。

人到晚年了，還感覺是在茍且偷生，但又迫于無奈，終日郁郁寡歡。

兒子整日纏在我膝旁，寸步不離，害怕我回家沒幾天又要離開。

閑來繞數(shù)漫步，往昔追隨皇帝的情景出現(xiàn)在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。

一陣涼風吹來，更覺自己報國無門，百感交集，備受煎熬。

幸好知道已經(jīng)秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。

現(xiàn)在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。

成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。

把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。

四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。

手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。

一再解釋說：“酒味為什么淡薄，是由于田地沒人去耕耘。

戰(zhàn)爭尚未停息，年輕人全都東征去了?！?/p>

請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。

吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。

注釋

崢嶸，山高峻貌；這里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因為太陽在云的西邊。古人不知地轉(zhuǎn)，以為太陽在走，故有“日腳”的說法。這兩句是未到時的遠望。

因有人來，故宿鳥驚喧。杜甫是走回來的，所謂“白頭拾遺徒步歸”，他曾向一個官員借馬，沒借到。“千里至”三字，辛酸中包含著喜悅。

妻孥（nú）：妻子和兒女。杜甫的妻子這時以前雖已接到杜甫的信，明知未死，但對于他的突然出現(xiàn)，仍不免驚疑，只是發(fā)愣，所以說“怪我在”。下句說，驚魂既定，心情復(fù)常，方信是真，一時悲喜交集，不覺流下淚來。這兩句寫得極深刻、生動，是一個絕妙的鏡頭。

遂，是如愿以償。這兩句是上兩句的說明，下四句的引子?！芭既弧倍趾袠O豐富的內(nèi)容，和無限的感慨。杜甫陷叛軍數(shù)月，可以死；脫離叛軍亡歸，可以死；疏救房琯，觸怒肅宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，風霜疾病、盜賊虎豹，也無不可以死?，F(xiàn)在竟得生還，豈不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢。

歔（xū）欷（xī），悲泣之聲。在這些感嘆悲泣聲中，讀者仿佛可以聽到父老們（鄰人）對于這位民族詩人的贊嘆。

夜闌，深夜?！案弊x去聲，夜深當去睡，今反高燒蠟燭，所以說“更”。這是因為萬死一生，久別初逢，過于興奮，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故雖在燈前，面面相對，仍疑心是在夢中。

晚歲，即老年。迫偷生，指這次奉詔回家。杜甫心在國家，故直以詔許回家為偷生茍活。少歡趣，正因為杜甫認為當此萬方多難的時候卻待在家里是一種可恥的偷生，所以感到“少歡趣”?！吧佟弊钟蟹执?，不是沒有。

這句當在“畏”字讀斷，是上一下四的句法。這里的“卻”字，作“即”字講?！皡s去”猶“即去”或“便去”。是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了，因為他們已發(fā)覺爸爸的“少歡趣”。金圣嘆云：“嬌兒心孔千靈，眼光百利，早見此歸，不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去。”

憶昔，指上一年六七月間。追涼，追逐涼爽的地方，即指下句。

杜甫回來在閏八月，西北早寒，故有此景象。蕭蕭，兼寫落葉。“撫”是撫念。撫念家事則滿目凄涼，撫念國事則胡騎猖獗，因而憂心如焚。

“賴”字有全虧它的意思，要是再沒酒，簡直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。

這兩句預(yù)計的話，因為酒還沒釀出?！白阏遄谩笔钦f有夠喝的酒。“且用慰遲暮”，姑且用它（酒）來麻醉自己一下吧。這只是一句話，并不是真心話。

柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異。《詩經(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末云“庭樹雞鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。

“問”是問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。

榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。

莫辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭。苦辭，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。”都不含痛苦或傷心的意思。苦辭，一作“莫辭”。

兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭。

請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因為是強為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。

這句就是歌詞?！捌D難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對詩人的感化力量。

杜甫是一個“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時又正作左拾遺，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，哪得不嘆？哪得不仰天而嘆以至淚流滿面呢？

公元757年舊歷五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，閏八月，便命他離開鳳翔。杜甫回羌村前已有十多個月沒和家里通音信了，由于兵荒馬亂，杜甫當時的心情十分焦慮。亂離中的詩人歷盡艱險，終于平安與家小相聚，于是寫下了著名的組詩《羌村》三首。