和田維藥

和田維藥的寫法

和田維藥簡介

和田維藥

和田維吾爾醫(yī)藥作為一個古老的、具有獨特實踐與理論的醫(yī)藥體系，與藏藥、蒙藥一樣同屬生物藥、天然藥范疇。這種在雪山、沙漠、草原、綠洲等復雜環(huán)境中成長的神奇的維藥，不僅為生存在這個相當嚴峻乃至惡劣的環(huán)境中的人們賦予特別頑強的生命力，同時使新疆和田與俄羅斯高加索地區(qū)、巴基斯坦克什米爾罕薩、厄瓜多爾維列巴姆齊名，被列為世界著名的四大長壽區(qū)。

從古至今，維吾爾醫(yī)藥生生不息，乃至在中亞等地區(qū)聲名遠播，它不僅以其獨特的理論為支撐，以寶地西域純天然的物產(chǎn)為原料，更有為其獨樹一幟的療效作保證。

海內(nèi)外許多專家十分看好維吾爾醫(yī)藥在治療風濕、腫瘤、心血管病、皮膚病、婦科、男性、糖尿病、白癜風等病癥上的獨特療效。專家稱，內(nèi)地省份服用維藥者極少，他們的耐藥性小，使用維藥療效可能更好。

早在公元前4世紀前古代維族祖先的醫(yī)藥學基本理論形成，認為整個自然界以至整個宇宙的基礎(chǔ)是由火、氣、水、土四要素的矛盾和組合而構(gòu)成；而人的生命是由自然界中四要素的組合才得以形成并得以維持的。從公元前400多年前和田維藥傳承者哈孜巴義編著的《藥書》開始，到《于闐醫(yī)學文獻》，奠定了和田維藥理論和實踐運用的基礎(chǔ)，公元8世紀，唐天寶年間，于闐（今為和田）古代維吾爾名醫(yī)比吉•贊巴•希拉汗應聘入西藏，擔任王室侍醫(yī)，曾將自己所著《醫(yī)學寶鑒》《傷寒解義》《尸體圖覽》《甘露寶鑒》等10余種醫(yī)書譯成藏文獻給藏王，后來與他人合寫《漢地脈診妙法》《消腫神方》《放血鐵蓮》《穿刺巧術(shù)》《養(yǎng)身晶珠》等30多部醫(yī)藥著作。這些維醫(yī)藥著作對后來的藏醫(yī)名著《四部醫(yī)典》的產(chǎn)生起了很大的作用。

隋唐時代，古代維吾爾醫(yī)藥曾經(jīng)興盛一時，遠傳至西安和東南沿?？?/u>岸。揚州是當時的商業(yè)城市，西域的僧侶、商人也絡(luò)繹不絕來到揚州。揚州高僧鑒真和尚為到日本去傳教，因幾次渡海失敗，患眼疾失明，多方醫(yī)治無效，后來請到西域維醫(yī)給他做了手術(shù)后痊愈，重新起航去日本進行傳教。由此可見，當時維醫(yī)也有相當高的外科手術(shù)技術(shù)。

維吾爾醫(yī)名醫(yī)賈馬力丁•阿克薩依出生在和田墨玉縣阿克薩依村，他以本村名命名的維醫(yī)專著《阿克薩依》于1899年在印度勒克瑙城正式出版，同時作為印度首都德里的伊斯蘭醫(yī)學院正式教材用到1929年。該書包括：維醫(yī)基礎(chǔ)理論、各科疾病及其治療、藥物及方劑等，是一部國內(nèi)外享有很高聲譽的維醫(yī)藥名著。

元朝時期和田維吾爾名醫(yī)毛拉•阿日甫（1556～1662年）著《DasturulIlaj》（醫(yī)療指南）對中亞及阿拉伯國家?guī)砗艽蟮挠绊懀?/p>

在明、清朝代，更是和田快速發(fā)展的時期，成就了一批象維醫(yī)學家太吉力（1848～1927年），和田皮山的馬蘇•阿吉，和田的吐爾迪•阿吉等著名維醫(yī)學家。

中華人民共和國成立之后，維吾爾醫(yī)藥學獲得了新生。特別是自從1978年改革開放以來得到了空前的發(fā)展。和田維藥得到中央政策的重視，在和國建立了中國目前最大的維吾爾醫(yī)院和維吾爾醫(yī)藥專科學院，給有名望、真才實學的維醫(yī)人員被授予相應的職稱，鼓勵他們帶徒弟，總結(jié)經(jīng)驗，著書立說。已故和田維醫(yī)醫(yī)院吐迪•買買提醫(yī)師編著的《維醫(yī)治療手冊》及已故吐迪•阿吉維醫(yī)主任醫(yī)師的《維醫(yī)處方集》成為了新派維藥的倡導者。

至今的和田，是中國維藥研究的主要基地，也是中國維藥專家學術(shù)研究的中心地帶，這將進一步推動中國民族藥的發(fā)展，將成為中國民族走向世界的一個典范。