王冕

王冕的寫法

王冕介紹

王冕（1287—1359年），元代畫家，詩人。字元章，號煮石山農(nóng)、梅花屋主等。會稽(今浙江紹興市諸暨市楓橋鎮(zhèn))人。出身農(nóng)家，幼時曾牧牛，勞動之余讀書習畫，年輕時曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，游歷大江南北。一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅。所畫梅花花密枝繁，生意盎然，勁健有力，對后世影響較大。存世畫跡有《南枝春早圖》《墨梅圖》等。亦善詩，多表現(xiàn)人民生活的疾苦和揭露權(quán)貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時俗等。有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷?！睹魇贰酚袀?。

生平簡介

王冕（1287—1359年），元代畫家，詩人。字元章，號煮石山農(nóng)、梅花屋主等。會稽(今浙江紹興市諸暨市楓橋鎮(zhèn))人。出身農(nóng)家，幼時曾牧牛，勞動之余讀書習畫，年輕時曾熱衷功名，屢次名落孫山，遂絕意仕途，浪跡江湖，游歷大江南北。擅竹石、篆刻，尤工墨梅，師法仲仁和尚、揚無咎，加以發(fā)展，其梅枝干遒勁，花或疏或密，蕊萼錯落分布，花《南枝早春圖》朵或圈或點，皆以水墨為之，得梅花之韻致風骨。有《墨梅圖》、《南枝早春圖》傳世，著《梅譜》，闡述畫梅理論。亦善詩，多表現(xiàn)人民生活的疾苦和揭露權(quán)貴的腐化與驕奢，以及追求清高，不逐時俗等。有《竹齋集》3卷，續(xù)集2卷?！睹魇贰酚袀鳌?/p>

王冕出身貧家，白天放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，后從韓性學，學識深邃，王冕青年時代曾一度熱衷于功名，但參加科舉屢試不中，于是他焚毀文章，永絕仕途，浪跡江湖。他游杭州、逛金陵，然后渡長江，跨淮河，經(jīng)徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現(xiàn)實和統(tǒng)治階級的認識更加深刻、清楚。由于王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經(jīng)常援筆揮灑，傾刻而就。據(jù)記載，他不愿意為達官貴人服務(wù)，曾畫一幅梅花懸掛在墻壁上，并題詩云：“冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來?！彼?jīng)常譏諷元朝統(tǒng)治者，險些入獄。后來，他被迫隱姓埋名在家鄉(xiāng)九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養(yǎng)魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數(shù)百棵桃樹和杏樹，自題為“梅花屋”。王冕精于詩文，其詩多同情人民苦難、譴責豪門權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作，如《傷亭戶》、《江南婦》、《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻》等。

王冕一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。畫墨梅，始于北宋華光法師。據(jù)說他看到月光把梅花映照在窗紙上，從梅影中得到啟示，創(chuàng)造出用濃淡相間的水墨暈染方法畫梅花。華光法師之后，南宋另一位畫梅高手楊補之創(chuàng)造出兩種畫梅方法：一種是以墨筆圈出梅的花瓣，即所謂圈花法；另一種是用墨涂于絹上，烘托出梅花的白葩。王冕繼承了傳統(tǒng)畫梅的方法，又有所創(chuàng)造。在圈花方法上，楊補之一筆三頓挫，而王冕改為一筆兩頓挫，即所謂“鉤圈略異楊家法”。他畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現(xiàn)出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態(tài)。另外，用胭脂畫沒骨梅花是王冕的獨創(chuàng)，對后世影響很大。在繪枝干方法上，王冕注重質(zhì)感的表現(xiàn)，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁。他在畫新枝時，一筆拉幾尺長，引枝斷而復連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫老干時，筆鋒頓挫，能將老干的蒼勁表現(xiàn)得淋漓盡致。是畫壇上以畫墨梅開創(chuàng)寫意新風的花鳥畫家。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。清朝何瑗王作詩稱贊說：“山農(nóng)筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而后存典型。”能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙。

文人畫注重抒發(fā)個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。王冕畫梅花，只畫“野梅”，不繪“官梅”。山野梅花枝干挺拔勁直，不似官梅經(jīng)人工造作，枝干盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經(jīng)歷分不開?！爱嬅讽毦呙饭菤?，人與梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現(xiàn)。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。故宮博物院藏《墨梅圖》紙本，水墨，橫50.9厘米，縱 31.9厘米。畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫，生氣盎然。其筆力挺勁，勾花創(chuàng)獨特的頓挫方法，雖不設(shè)色，卻能把梅花含笑盈枝，生動地刻畫出來。不僅表現(xiàn)了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。”詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。

爭議

王冕的出生時間，一說生于元至元二十四年(1287)，卒于至正十九年(1359)正月，享年七十三歲。吳榮光《歷代名人年譜》持此說。吳譜還載王冕生日為七月廿二日。一說生于元至正元年(1335)，卒于明永樂五年(1407)，享年七十三歲。

這兩說之謬誤在于將王冕的兒子山樵王周的生卒年月套在其父名下了。這是近人姜克涵發(fā)現(xiàn)的，他的這一見解發(fā)表在《學術(shù)論壇》1957年第2期。試看呂升寫的王周行狀：“山樵生于至元乙亥秋七月廿二日，卒于永樂五年丁亥正月十三日，壽七十三?！?/p>

姜氏說：“這便是上引的關(guān)于王冕生卒年代，以及王冕享年七十三歲的根據(jù)，而且吳譜還是采用這段文字所載的月日。至于其改變年代的緣故，是因為卒于永樂年間與一般記述不合，便把他的卒年改為明軍占婺州的至正十九年，然后上推七十三年，便斷定生于至元二十四年?！备猩跽撸斑@種沒有根據(jù)的說法，竟然得到不少人的附和，井輾轉(zhuǎn)引用，甚至還有人據(jù)此而以1935年為王冕的誕生六百周年紀念大寫紀念論文”。

姜氏認為王冕的真正生卒年代應當是：“生于元至大三年庚戌(1310)，卒于至正十九年已亥(1359)，享年五十歲，大致是不差的。以王周生年上推廿五年即至大三年，王冕廿六歲生子?！边@是姜的結(jié)論。

從王冕的《自感》詩中“此志竟蕭條，衣冠混泥涂。蹭蹬三十秋，靡靡如蠹魚”等語看，至大三年(1310)生是對的。

《中外歷史大事年表》記載：自從至元元年(1335)罷科舉以來，一直到至元六年復行開科取士。王冕《結(jié)交行送武之文》一詩里有“明年平原芳草綠，試弓好射銜花鹿”句，就是指至元六年(1340)恢復科舉制。平原芳草綠指春天，試弓好射銜花鹿，正是指考進士。至元六年?？荚嚱Y(jié)果，王冕不中，即焚所為文，表示永絕佳途?！安涞湃铩闭强荚囀б夂笾鳌Ｖ猎迥?1339)，王冕正是三十歲。從1339年上推三十年，便是至大三年(1310)，和姜克涵所說相符合。

至正十九年（1359）東南騷動。朱元璋提兵破浙江方國珍，派胡大海攻紹興，屯兵九里山，村人奔竄，王冕不為動，時病臥床上，他說：“我是王元章?！笔勘磳⑺d至天章寺胡大海處，胡大海請王冕上坐，請他指教策略，王冕說：“大將軍是高明遠見的，不消鄉(xiāng)民多說。如果以仁義服人，何人不服，如以兵力服人，誰人能心服？我紹興乃秉義之地，要我教你們殺我父兄子弟，則萬萬做不到。你能聽我，希立即改過以從善。不能聽，請立即殺我?！焙蠛１凰v得無話可說，只得再拜領(lǐng)受，叫王冕不要講話就行了。第二天王冕病遂不起，過幾天就逝世，胡大海備喪禮殮葬于山陰蘭亭之側(cè)，墓碑題“王先生之墓”五字（張辰《王冕傳》）。

關(guān)于王冕晚年有否做過朱元璋的咨議參軍，并為明軍謀劃攻取紹興的事，寫過王冕傳記的張辰、宋濂、朱彝尊、徐顯、全祖望等以及現(xiàn)當代學者，歷來說法不一。宋濂《王冕傳》：“皇帝取婺州，將攻越，物色得冕，置幕府，授以咨議參軍。一夕，以病死?！保ā睹魇贰の脑穫鳌罚﹨⑴c編修《明史》的朱彝尊所撰《王冕傳》就否定此說，說：“自宋文憲（即宋濂）傳出，世皆以‘參軍’目之，冕亦何嘗一日參軍事哉！”與王冕同時的同鄉(xiāng)好友張辰的《王冕傳》，對王冕的事跡記載最具體，對“參軍”卻未著一字。近人包賚《王冕事跡考證》則認為：“（明將）胡大海在至正十九年正月攻諸暨時曾見過王冕。當時即將此事報告中央政府，由中央政府授他咨議參軍。不幸中央的公文還未到達諸暨，王冕已經(jīng)死了。因為這個緣故，所以宋濂稱他為參軍。”這也多半是猜測之辭。比較起來，自當以張辰的《王冕傳》為最可信。所以《諸暨縣志》卷二十七說：“張辰與王冕同時同鄉(xiāng)且朋友，當然較宋、朱所見所聞?wù)邽榇_，自當以張辰傳為憑。冕為明師載去，自九里山至山陰天童寺數(shù)日即歿。不但未嘗一日參軍事，并未嘗一見明太祖，更何暇為其畫策取紹興！冕所居為諸暨之九里，非山陰之九里，明師即住山下，至今所駐兵處，猶有營盤痕跡可辨。見《山水志》，其地逾山即山陰，去蘭亭甚遠，當時為明師載去自九里至天童寺，數(shù)日即卒，確未到山陰城外，更何暇遠至婺州？竹咤（朱彝尊字）知宋傳之誤，作傳以上史館?！眳蔷磋髟凇度辶滞馐贰分刑岢觯骸熬烤雇趺岷卧鲞^一日官？”說的正是事實。

文學成就

王冕一生都在困境中過活。他的詩里充滿了反抗精神，揭露了當時的民族矛盾和階級矛盾，表現(xiàn)了對祖國命運和對勞動人民災難的深切關(guān)懷。

他的詩，大都收入《竹齋詩集》里?！端膸烊珪喢髂夸洝氛f：“冕本狂生，天才縱逸，其體排宕縱橫，不可拘以常格?！眲⒒鴮ν趺岬脑娪羞^評價。他說：“予在杭時，聞會稽王元章善為詩，士大夫之工詩者多稱道之，恨不能識也。至正甲午（1354）盜起甌括間，予避地之會稽，始得盡觀元章所為詩。蓋直而不絞，質(zhì)而不俚，豪而不誕，奇而不怪，博而不濫，有忠君愛民之情，去惡拔邪之志，懇懇悃悃見于詞意之表，非徒作也，因大敬焉?！保ā吨颀S詩集·原序》）的《對景吟》、《吳姬曲》、《墨梅》、《劍歌行次韻傷亭戶》、《江南婦》等作品同情貧苦的百姓，蔑視權(quán)貴，輕名利。此外還有《竹齋詩集》3卷，續(xù)集2卷。他一生愛好梅花，種梅、詠梅，又攻畫梅，亦善畫竹。求者踵至。畫梅學楊無咎，花密枝繁，行草健勁，生意盎然，尤善于用胭脂作梅骨體，別具風格。對明代畫梅高手如劉世儒、陳憲章、王牧之、盛行之等影響甚大。存世畫跡有《三君子圖》《墨梅圖》。能治印，創(chuàng)用花乳石刻印章，篆法絕妙?！睹魇贰酚袀?。他既是元代詩人、又是文學家、書法家、畫家，字元章，號煮石山農(nóng)，中國紹興諸暨人。出身農(nóng)家。幼年喪父，在秦家放牛，每天利用放牛的時間畫荷花，晚至寺院長明燈下讀書，學識深邃，能詩，青團墨梅。隱居九里山，以賣畫為生。畫梅以胭脂作梅花骨體，或花密枝繁，別具風格，亦善寫竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相傳是他始創(chuàng)。著有《竹齋集》《墨梅圖題詩》等。

嘉慶四年，山陰郭毓，得王元章竹齋新刻，為之狂喜，當時雖是秋暑方盛，他“篝燈而疾讀之，不自知蚊蠛之刺膚與沾汗之流足”。所以他說：“吾鄉(xiāng)楊鐵崖、王山農(nóng)二公，詩文甲于元代?！保ā吨颀S詩集·序》）

以上這些前人的評價，一般說還是切于實際的。在文學史中，對王冕詩的評價也很高，認為元代詩歌到王冕已達到高峰。

（一）有同情勞動人民疾苦的，如《江南民》：“江南民，誠可憐，疫癘更兼烽火然。軍旅屯駐數(shù)百萬，米粟斗值三十千。去年奔走不種田，今年選丁差戍邊。老羸饑餓轉(zhuǎn)溝壑，貧窮徭役窮熬煎。”《悲苦行》：“前年鬻大女，去年賣小兒。皆因官稅迫，非以饑所為。布衣磨盡草衣折，一冬幸喜無霜雪。今年老小不成群，賦稅未知何所出。”

（二）有揭露元朝統(tǒng)治階級的暴政的，如《喜雨歌贈姚煉師》：“今年大旱值丙子，赤土不止一萬里。米珠薪桂水如汞，天下蒼生半游鬼。南山北山云不生，白田如紙無人耕。吾生正坐溝壑嘆，況有狼虎白日行?！?/p>

（三）有的反映民族矛盾，如《冀州道上》揭露了元朝統(tǒng)治者摧殘民族文化的劣行：“縱有好兒孫，無異犬與豬，至今成老翁，不識一字書。”當元朝統(tǒng)治將崩潰時，他便寫出“胡兒凍死長城下，始信江南別有春”的詩句。

（四）有的表現(xiàn)他欽崎磊落、孤傲正直的胸襟，如《孤松嘆》：“昨夜飛霜夏南海，山林西施無光彩。起來摩挲屋上松，顏色如常心不改。幽人盤桓重慨慷，此物乃是真棟梁。嗚呼，既是真棟梁，天子何不用是扶明堂！”

詩人有自己的抱負，在詩中往往自比諸葛亮，如“草堂欲作梅花夢，忽憶南陽有臥龍”，“近來草廬無臥龍，世上英雄君莫問”等。他以“孤松”自喻，正是感嘆有志未遂的孤苦情懷。