⒈ 相傳堯·舜時(shí)于交通要道豎立木柱,讓人在上面寫(xiě)諫言,稱“謗木”。見(jiàn)《史記·孝文本紀(jì)》。
⒈ 相傳 堯 舜 時(shí)于交通要道豎立木柱,讓人在上面寫(xiě)諫言,稱“謗木”。見(jiàn)《史記·孝文本紀(jì)》。
引《后漢書(shū)·楊震傳》:“臣聞 堯 舜 之世,諫鼓謗木,立之於朝。”
后世因于宮外立木以示納諫,仍稱“謗木”。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·匭使》:“梁武帝 詔于謗木肺石旁各置一函,橫議者投謗木函,求達(dá)者投肺石函,則今之匭也?!?br />宋 周密 《齊東野語(yǔ)·巴陵本末》:“朕訪落伊始,首下詔求讜言,蓋與諫鼓、謗木同意?!?/span>
⒈ 古代立木于城門,任人書(shū)寫(xiě)政治的缺失,稱為「謗木」。
引《后漢書(shū)·卷五四·楊震傳》:「臣聞堯舜之世,諫鼓謗木,立之于朝?!?br />《文選·任昉·天監(jiān)三年策秀才文》:「朕立諫鼓,設(shè)謗木,于茲三年矣?!?/span>
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