【因人而異】單字解釋
人:基本詞義 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形,象側面站立的人形。“人”是漢字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語言的高等動物) (2) 同本義 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》 故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運》 有七尺之骸、手足之異,戴發(fā)含齒,倚而食者,謂之人。——《列子·黃帝》 人未有不樂為治平之民者也?!濉?洪亮吉《治平篇》 (3) 又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭號令(用人頭示眾以示儆戒);人淘里(人群里) (4) 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity] 勞心者治...
因:基本詞義 ◎ 因 囙 yīn 〈名〉 (1) (會意。從囗( wéi )大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車墊) (2) 同本義 [mat;cushi on] 因,就也。——《說文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。 江氏永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理?!醇匆鹬盼?。 江說是也?!?(3) 原因 [cause] 貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》 自謂得其勢,無因有動搖?!拙右住队心尽吩?(4) 又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果 (5) 機會 [opportunity;chance] 于今無會因。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》 (6) 姓 詞性變化 ◎ 因 yīn 〈動〉 (1) 依靠;憑借 [depend on;rely on] 誰因誰極?!对姟蝻L·載馳》 論世之事,因為之備?!俄n非子·五蠹》 因人成事者?!妒酚洝て皆萸淞袀?..
異:基本詞義 ◎ 異 異 yì 〈形〉 (1) (會意。“異”,甲骨文字形,象個有手、腳、頭的人形。從廾( gǒng )從畀( bì )。畀,予也。本義:奇特;奇異;奇怪) (2) 同本義 [strange;queer;odd] 異,怪也。——《玉篇》 異,奇也。——《廣韻》 何以異哉。——《列子·楊朱》 異乎交益之士?!笏肌段憾假x》 婦人異甚?!稇?zhàn)國策·趙策》 產(chǎn)異蛇?!啤?柳宗元《捕蛇者說》 覺無異能?!啤?柳宗元《三戒》 父異焉?!巍?王安石《傷仲永》 (3) 又如:異疾(奇怪的病癥);異形(怪異或奇特的形狀) (4) 不同 [different] 禮者為異?!抖Y記·樂記》。注:“謂別貴賤也?!?事為異別?!抖Y記·王制》 執(zhí)心各異?!獫h· 劉向《列女傳》 得無異乎?!巍?范仲淹《岳陽樓記》 或異二者。 何異以孤羊投群狼?——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 (...
而:基本詞義 ◎ 而 ér 〈名〉 (象形。小篆字形,象胡須形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內外兩層,外層象兩腮的胡子,內層象生在嘴下的胡子?!岸笔菨h字部首之一。本義:頰毛) 同本義 [bristles on the jaws] 而,頰毛也?!墩f文》 詞性變化 ◎ 而 ér (1) 從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語和分句,表示多種關系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however] (2) 表示并列關系 永州之野產(chǎn)異蛇,黑質而白章?!?唐· 柳宗元《捕蛇者說》 (3) 表示遞進關系 君子博學而日參省乎己。——《荀子·勸學》 (4) 表示承接關系 余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上?!巍?蘇軾《石鐘山記》 (5) 表示轉折關系 青,取之于藍,而青于藍?!盾髯印駥W》 (6) 表示假設關系 諸君而(如果)有意;瞻余馬首可也?!濉?徐珂《...