【有始無終】單字解釋
始：基本詞義 ◎ 始 shǐ 〈名〉 (1) (形聲。從女，臺(tái)聲。本義：開頭，開始) (2) 同本義。與“終”相對(duì) [begin；start] 始，女之初也?！墩f文》。朱曰：“裁衣之始為初，草木之始為才，人身之始為首為元，筑墻之始為基，開戶之始為戽，子孫之始為祖，形生之始為胎?！?無名天地之始。——《老子》。注：“始者，道本也。” 始求深也。——《易·恒》。虞注：“乾為始?！?君子慎始?！抖Y記·經(jīng)解》 禮始于冠?！抖Y記·昏義》。注：“猶根也。” 天地者，生之始也?！盾髯印ね踔啤?憂懈怠則思慎始而敬終?！啤?魏征《諫太宗十思疏》 始縊即氣絕。——方苞《獄中雜記》 始于文藝中興時(shí)代之意大利?！?蔡元培《圖畫》 (3) 又如：始卒(開始和終止)；始室(始娶的妻子，元配夫人)；始基(初立的基業(yè))；自始至終 (4) 過去，從前 [past...
無：基本詞義 ◎ 無 (1) 無 mó (2) ——“南無”( nāmó )：佛教用語，表示對(duì)佛尊敬或皈依 (3) 另見 wú 基本詞義 ◎ 無 無 wú 〈名〉 (1) (會(huì)意。據(jù)甲骨文字形，象一個(gè)人持把在跳舞。卜辭、金文中“無、舞”同字。本義：樂舞) (2) 同本義 [sing and dance] (3) 哲學(xué)范疇，指無形、無名、虛無等，或指物質(zhì)的隱微狀態(tài) [nihility] 天下萬物生于有，有生于無。——《老子》 詞性變化 ◎ 無 無 wú 〈動(dòng)〉 (1) 沒有，跟“有”相對(duì) [not have；there is not] 無，不有也。——《玉篇》 無若丹朱傲?！稌ひ骛ⅰ?無偏無黨。——《書·洪范》 無內(nèi)人之疏，而外人之親?！盾髯印しㄐ小?事不耳聞目睹而臆斷其有無，可乎？——蘇軾《石鐘山記》 無不伸頸?！队莩跣轮尽で锫曉娮孕颉?無不變色。 無不畢肖?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》 無不驚為生人。 (2) 又如：無顏落...
有：基本詞義 ◎ 有 yǒu 〈動(dòng)〉 (1) (會(huì)意。金文字形，從又(手)持肉，意思是手中有物。本義：具有，與“無”相對(duì)) (2) 同本義 [have；possess] 有，不宜有也。春秋傳曰：“日月有食之。”——《說文》。按，掩日者月也。故許云月有食之，猶言日有食之月食之也。 一有一亡曰有?！豆攘簜鳌でf公二十八年》 大有眾也。——《易·雜卦》 有備無患。——《左傳·襄公十一年》 天若有情天亦老。——李賀《金銅仙人辭漢歌》 (3) 又如：有來有去(有板有眼)；有命無運(yùn)(謂命好，運(yùn)氣卻不好)；有酒膽無飯力(表面剛強(qiáng)，骨子里懦弱)；有竡劃沒是處(雖有安排，但無法實(shí)現(xiàn)。喻指無處下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天無日頭(天色已晚)；有腿沒褲子(形容很窮)；有氣的死人(比喻人無本事，不起什么作用)；有門楹人家(有聲望、有地位的人家；官宦之家)有...
終：基本詞義 ◎ 終 終 zhōng 〈動(dòng)〉 (1) (形聲。從糸( mì )，冬聲。甲骨文字形，象一束絲，兩頭象結(jié)扎的末端。本義：把絲纏緊) (2) 同本義 [wind silk tightly] 終，絿絲也?！墩f文》 旋終在項(xiàng)?！端⒌厍啬怪窈啞?(3) 終了；結(jié)束。與“始”相對(duì) [end；finish] 終，極也；終，窮也。——《廣雅》 天祿永終?！墩撜Z》 君子以永終知敝。——《易·象下傳》。虞注：“坤為永終?！?終朝三拕之?！兑住ぴA》 庶人終食?！秶Z·周語》 婦怨無終?！蹲髠鳌べ夜哪辍?曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！拙右住杜眯小?并序) 終繼五國遷滅?！巍?蘇洵《六國論》 (4) 又 用武而不終。 終亦不顧?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》 不終歲?！读凝S志異·促織》 (5) 又如：月終(月底)；年終(一年的末了)；始終(從開始到最后)；終服...
