【真相畢露】單字解釋
畢：基本詞義 ◎ 畢 畢 bì 〈名〉 (1) (會(huì)意。甲骨文字形，上端象網(wǎng)形，下端是柄，古時(shí)用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個(gè)“田”，意思是田獵所用的網(wǎng)。本義：打獵用的有長柄的網(wǎng)) (2) 同本義 [a hand-net] 畢，田網(wǎng)也。——《說文》 田守畢弋。——《國語·齊語》。注：“掩雉兔之網(wǎng)?！?其余荷垂天之畢。——《漢書·揚(yáng)雄傳》 耒遭民田之畢?！墩摵狻づ紩?huì)》 (3) 又如：畢戈(畢為捕獸所用之網(wǎng)，戈為射鳥所用的系繩之箭。泛指打獵活動(dòng)) (4) 畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網(wǎng)得名 [a star name] (5) 姓 詞性變化 ◎ 畢 畢 bì 〈動(dòng)〉 (1) 用畢獵取 [hunt with a hand-net] 鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之?！对姟ば⊙拧x鴦》 (2) 完畢，結(jié)束 [finish；accomplish；conclude] 若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以舞劍?！妒酚洝ろ?xiàng)羽...
相：基本詞義 ◎ 相 xiāng 〈副〉 (1) 交互；互相 [mutually；each other] 故曰教學(xué)相長也?！抖Y記·學(xué)記》 民至老死不相往來?！独献印ば衙瘛?生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思?！獫h· 蘇武《留別妻》 當(dāng)國者相見?！巍?文天祥《 后序》 與北騎相出沒。 袁人相聚?！鳌?高啟《書博雞者事》 父子相保。——《淮南子·人間訓(xùn)》 雞犬相聞?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 更相慶?！妒勒f新語·自新》 里人相慶 青山相對(duì)?！啤?李白《望天門山》 水石相搏?！巍?蘇軾《石鐘山記》 兩相思，兩不知?！铣巍?鮑照《代春日行》 (2) 又如：相敘契闊(互相訴說分別后的情思)；相思錦色(紅豆又稱相思豆。即紅豆色) (3) 共同[together；jointly] 魯孟孫、 叔孫、 季孫相勠力劫 昭公——《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說下》 (4) 又如：上下相安 (5) 遞相；先后 [su...
真：基本詞義 ◎ 真 zhēn 〈名〉 (1) (會(huì)意。小篆字形，從華( huà )，從目，從乚( yǐn )，從八?！墩f文》：“仙人變形而登天也?！必埃兓?。目，眼睛。乚，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人) (2) 同本義。舊時(shí)所謂仙人 [the Immortal (in Taoism)] 真，仙人變形而登天也?！墩f文》。按：六經(jīng)無真字 夫免乎外內(nèi)之刑者，唯真人能之?！肚f子·列御寇》 歸其真宅?！读凶印ぬ烊稹?。注：“太虛之域。” 而已反其真，而我猶為人猗?！肚f子·大宗師》 (3) 又如：真人府(道人居住的地方)；真仙(仙人)；真君(道教對(duì)神仙的尊稱)；真味(真實(shí)的意旨或意味) (4) 本性；本原 [natural property] 謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！肚f子·秋水》 (5) 又如：真宰(宇宙的主宰者；造物主)；真佛(本身；本人。比喻難以見到的人物)；真力...
露：基本詞義 ◎ 露 lòu 〈動(dòng)〉 (1) [口]∶顯出；冒出 [reveal；show]。如：露刃(刀劍出鞘)；露光；露相；露白(露于外。白：銀子) (2) 另見 lù 基本詞義 ◎ 露 lù 〈名〉 (1) (形聲。從雨，路聲。本義：露水) (2) 同本義 [dew] 露，潤澤也?！墩f文》。段注：“澤與露疊韻。五經(jīng)通義曰：和氣津凝為露。蔡邕月令曰：露者，陰之液也。按，露之言臚也。故凡陳列表見于外曰露。” 朱曰：“士氣津液從地而興，若薄以寒氣，即結(jié)而為霜?！?陽氣勝則散為雨露?！抖啻鞫Y記·曾子天圓》 白露為霜?！对姟で仫L(fēng)·蒹葭》 (3) 又 白露未已。 朝露待日晞?！稑犯娂らL歌行》 人生如朝露?！稘h書·李廣蘇建傳》 (4) 又如：雨露(雨和露。比喻恩惠)；露草(沾露的草；植物名)；露師(軍隊(duì)蒙受風(fēng)霜雨露，住宿在外)；露水姻緣(短暫的、不正當(dāng)?shù)哪袐D關(guān)系) ...
