【后繼乏人】單字解釋
乏:基本詞義 ◎ 乏 fá 〈名〉 (1) 古代射禮唱靶者用以避箭的器具,其形略似屏風(fēng) [shield] 乏,春秋傳曰,反正為乏。——《說文》。按,容也。從反正,推事。受矢者為正,避矢者為乏。 故文反正為乏。——《左傳·宣公十五年》 凡乏用革?!秲x禮·大射儀》 乏參侯道。——《儀禮·鄉(xiāng)射禮》。注:“容謂之乏,所以為獲者御矢也。” (2) 無功伏安,電抗性伏安單位 [var] 詞性變化 ◎ 乏 fá 〈動〉 (1) 假借為貶。物質(zhì)財(cái)富短缺 [be short of;lack] 振乏絕?!秴问洗呵铩ぜ敬骸?。 孟嘗君使人給其食用,無使乏。——《戰(zhàn)國策·齊策》 農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事?!妒酚洝へ浿沉袀餍颉?空乏其身。——《孟子·告子下》 (2) 又如:乏資(缺乏費(fèi)用);乏力(缺少氣力);不乏其人 (3) 荒廢;耽誤 [neglect] 子往矣,無乏吾事?!肚f子·天地》 自嚴(yán)奏答...
人:基本詞義 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形,象側(cè)面站立的人形。“人”是漢字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語言的高等動物) (2) 同本義 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形?!墩f文》 故人者,天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運(yùn)》 有七尺之骸、手足之異,戴發(fā)含齒,倚而食者,謂之人?!读凶印S帝》 人未有不樂為治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 (3) 又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評論);人色(人的正常面色);人頭號令(用人頭示眾以示儆戒);人淘里(人群里) (4) 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity] 勞心者治...
后:基本詞義 ◎ 后 hòu 〈名〉 (1) (會意。象人之形,施令以告四方,古之,從一口,發(fā)號者君后也。按從坐人,從口,與君同意。本義:君主,帝王) (2) 同本義 [sovereign] 后,繼君體也。——《說文》 班瑞于群后?!稌に吹洹?允王維后?!对姟ぶ茼灐r(shí)邁》 后王命冢宰?!抖Y記·內(nèi)則》 昔我先世后稷?!秶Z·周語》 皇皇后帝?!蹲髠鳌の墓辍?夏后 皋之墓也?!蹲髠鳌べ夜辍?(3) 又如:后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有窮國的國君);后辟(君主;帝王) (4) 帝王的妻子 [empress;queen] 天子之妃曰后?!抖Y記·曲禮》 帝嫡妃曰皇后,帝母曰皇太后,帝祖母曰太皇太后?!丢?dú)斷下》 (5) 又如:后族(皇后的親族);后黨(清末慈禧一派;皇后、太后的親族或與皇后、太后利害關(guān)系一致的人所結(jié)成的政...
繼:基本詞義 ◎ 繼 繼 jì 〈動〉 (1) 同本義(把斷了的絲接續(xù)上) [continue;follow] 繼,續(xù)也?!墩f文》 大人以繼明照于四方?!兑住は髠鳌?。注:“謂不絕也?!?折瓊枝以繼佩?!冻o·離騷》 齊人未嘗賂 秦,終繼五國遷滅。—— 宋· 蘇洵《六國論》 先后相繼。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》 學(xué)即繼以問?!濉?劉開《問說》 (2) 又如:繼繼(前后相繼,接續(xù)不斷);繼蹤(繼續(xù)前人所做的事);繼踵(步履前后相接。指相傳不絕);繼志(繼續(xù)前輩的志意) (3) 繼承 [succeed;inherit] 今夫封建者,繼世而理。——柳宗元《封建論》 繼吾志事。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 九族無可繼。——清· 袁枚《祭妹文》 (4) 又如:繼世(兒繼承父的地位);繼軌(承繼祖業(yè));繼體(繼承王位);繼緒(繼承祖業(yè);傳祚無窮) (5) 接濟(jì) [give material or financial help to]。如...