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受制于人的反義詞

受制于人的基本資料

  • 詞語(yǔ):受制于人
  • 拼音:shòu zhì yú rén
  • 解釋:制:控制。被別人控制。

受制于人的反義詞

  • 近義詞1:

    詞語(yǔ)解釋:主[zhǔ]: 權(quán)力或財(cái)物的所有者,家庭的首腦:~人。物~。失~(失掉財(cái)物的人)。當(dāng)家作~。; 舊時(shí)臣子稱君王,下級(jí)稱上級(jí),仆人稱家主:君~?!?。; 對(duì)事物的意見或認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何處理,決定:~張。~見?!??!x。; 對(duì)事物有決定權(quán)力:民~。自~?!帧!住!珯?quán)(一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主的權(quán)力)。; 最重要的,最基本的:~次?!!Α!珜ⅲ╦iàng)。; 預(yù)示:早霞~雨。; 舊時(shí)為死人立的牌位:木~。神~。; 基督教、伊斯蘭教對(duì)所信仰的神或本教創(chuàng)始人的稱呼。; 姓。

  • 近義詞2:

    詞語(yǔ)解釋:人[rén]: 由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的動(dòng)物:~類。; 別人,他人:“~為刀俎,我為魚肉”。待~熱誠(chéng)。; 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù):丟~,文如其~。

  • 近義詞3:

    詞語(yǔ)解釋:先[xiān]: 時(shí)間在前的,次序在前的,與“后”相對(duì):~前。~期。原~?!?qū)?!樱ㄖ袊?guó)古代帝王先祭黃河,后祭海,以河為海的本源,后稱倡導(dǎo)在先的事物)。~覺(jué)?!娭?。~發(fā)制人。; 家族或民族的較早的一代或幾代:~人。~世(祖先)。~民。; 對(duì)死去的人的尊稱:~祖?!??!埽ㄖ敢讶ナ赖挠胁诺碌乃枷爰遥!??!t。; 姓。

  • 近義詞4:先聲奪人

    詞語(yǔ)解釋:先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?指在與對(duì)方或?qū)κ州^量以前,張揚(yáng)聲勢(shì)來壓倒對(duì)方或使對(duì)方畏懼、退卻。后也指做事要搶先一步我兄負(fù)一鄉(xiāng)之望,乃上之不能先聲奪人,阻止設(shè)位,攘斥狐仙,力闢謬說?!? 壯者《掃迷帚》

  • 近義詞5:

    詞語(yǔ)解釋:奪[duó]: 搶,強(qiáng)取:搶~。掠~。巧取豪~。強(qiáng)(qiāng )詞~理。; 爭(zhēng)先取到:~得最后勝利?!!冢╣uàn )。; 沖開:~門而出。; 喪失,削除:剝~。褫~(剝奪)?!荆ǜ淖冎鞠蚧蛞庠福?。; 晃動(dòng):光彩~目。; 決定如何處理:請(qǐng)予裁~。; 漏掉(文字):第八行~一字。

  • 近義詞6:獨(dú)

    詞語(yǔ)解釋:獨(dú)[dú]: 單一,只有一個(gè):~唱?!ⅰ!??!??!珓?chuàng)?!亍!脔鑿剑ㄓ鳘?dú)創(chuàng)新風(fēng)格或新方法)?!呋垩郏ㄐ稳菅酃饷翡J,見解高超)。; 老而無子:鰥寡孤~。; 難道,豈:“君~不見夫趣(趨)市者乎?”; 〔~孤〕復(fù)姓。; 語(yǔ)助詞,猶“其”:“棄君之命,,~誰受之?”

  • 近義詞7:獨(dú)立

    詞語(yǔ)解釋:①單獨(dú)地站立:獨(dú)立山巔的蒼松。②一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或別的政權(quán)的統(tǒng)治而自主地存在:宣布獨(dú)立。③軍隊(duì)在編制上不隸屬于高一級(jí)的單位而直接隸屬于更高級(jí)的單位的,如不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng)叫獨(dú)立營(yíng)。④脫離原來所屬單位,成為另一單位:民俗研究室已經(jīng)獨(dú)立出去了,現(xiàn)在叫民俗研究所。⑤不依靠他人:獨(dú)立思考ㄧ獨(dú)立工作。

  • 近義詞8:獨(dú)立自主

    詞語(yǔ)解釋:多指國(guó)家或政黨維護(hù)主權(quán),不受別人的控制或支配。

  • 近義詞9:自主

    詞語(yǔ)解釋:自己作主﹐不受別人支配。

【受制于人】單字解釋

:基本詞義 ◎ 于 yú 〈動(dòng)〉 (1) (象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過) (2) 往;去 [go] 之子于歸,宜其室家?!对?shī)·周南·桃夭》。毛傳:“于,往也。” 予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書·大誥》 (3) 取 [take] 晝爾于茅,宵爾索陶?!对?shī)·豳風(fēng)·七月》 (4) 如;好像 [look] 《易》曰:“介于石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識(shí)矣?!兑住は缔o下》 (5) 又如:于何(如何) 詞性變化 ◎ 于 於 yú 〈介〉 (1) 引進(jìn)動(dòng)作、行為的時(shí)間、處所,意義相當(dāng)于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.] 捐金于野?!逗鬂h書·列女傳》 (2) 又 成于機(jī)杼。 射于家圃?!巍?歐陽(yáng)修《歸田錄》 (3) 又 葫蘆置于地。 力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔?!巍?王安石《游褒禪山記》 于時(shí)冰皮始解,波色...
:基本詞義 ◎ 人 rén 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形,象側(cè)面站立的人形?!叭恕笔菨h字部首之一。本義:能制造工具改造自然并使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物) (2) 同本義 [human being;person;man;woman] 人,天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》 故人者,天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,別聲,被色,而生者也。——《禮記·禮運(yùn)》 有七尺之骸、手足之異,戴發(fā)含齒,倚而食者,謂之人?!读凶印S帝》 人未有不樂為治平之民者也?!濉?洪亮吉《治平篇》 (3) 又如:人王(人中之王);人滿(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的評(píng)論);人色(人的正常面色);人頭號(hào)令(用人頭示眾以示儆戒);人淘里(人群里) (4) 某人;某種人;某些人 [a person engaged in a particular activity] 勞心者治...
:基本詞義 ◎ 制 zhì 〈動(dòng)〉 (1) 制、製本同一詞,后來分化,“製”用于具體的制 造,“制”且于抽象的制作。(會(huì)意。小篆字形,左邊是“未”,右為刀?!拔础奔从凶涛?,樂于裁制。本義:裁斷;制作) (2) 同本義 [cut;make] 制,裁也。——《說文》 賢主之用人也,猶巧工之制木也?!痘茨献印ぶ餍g(shù)》 制彼裳衣?!对?shī)·豳風(fēng)·東山》 可使制梃,以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?!睹献印?(3) 又如:制割(裁剪切割);制義(制宜,裁斷適宜);軋制;機(jī)制;仿制;自制;試制;研制(研究制造);配制;提制(提煉制造);精制;中國(guó)制 (4) 制定,用文字規(guī)定 [formulate] 澤上有水,節(jié),君子以制數(shù)度,議德行?!兑住す?jié)》 今也,制民之產(chǎn)?!睹献印ち夯萃跎稀?故王者之制法,昭乎如日月?!尔}鐵論·刑德》 周之王也,制禮。——《左傳·哀公七年》...
:基本詞義 ◎ 受 shòu 〈動(dòng)〉 (1) (會(huì)意。甲骨文字形,象兩手中間有一只舟,表示傳遞東西。本義:接受;承受) (2) 同本義 [receive] 受,相付也?!墩f文》”王筠曰:“手部授,人部付,皆曰“予也?!苯褚愿墩f受,則是受授同字矣?!?受其幣?!吨芏Y·天官·司書》 主婦拜受爵?!秲x禮·特牲饋食禮》 則受之?!吨芏Y·司干》。注:“取藏之?!?受以小功衰?!秲x禮·喪服》。注:“猶承也。” 顓頊?zhǔn)苤?。——《?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》。注:“承也?!?釜十五,吾受,而宮出之以百?!豆茏印ずD稀?志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食?!逗鬂h書·列女傳》 臣修身潔行數(shù)十年,終不以監(jiān)門困故而受公子財(cái)?!妒酚洝の汗恿袀鳌?(3) 又如:受茶(女子受聘,訂立婚約);受宮廳(衙門中的廳堂);受法(伏法);受事(接受教誨);受...