大觀帖

大觀帖的寫(xiě)法

大觀帖介紹

《大觀帖》，中國(guó)北宋官刻叢帖?？逃诒彼位兆诖笥^三年(1109)正月，全帖十卷。當(dāng)時(shí)因《淳化閣帖》多編排誤謬和摹刻錯(cuò)誤，且原板皴裂（一說(shuō)失火被焚），故宋徽宗趙佶下旨用內(nèi)府所藏原跡，按《淳化閣帖》所收內(nèi)容重新編排勾摹，并改用石板鐫刻。《大觀帖》沿襲閣帖舊式，卷首無(wú)帖名，每卷前標(biāo)題仍同于閣帖，卷末題楷書(shū)“大觀三年正月一日奉圣旨摹勒上石”兩行。因刻于大觀年間，世人遂稱為《大觀帖》，又因刻成后，帖石置于太清樓下，故又稱《大觀太清樓帖》?！洞笥^帖》的編排、摹刻由蔡京主持，卷首、各帖標(biāo)題及卷末題記皆為蔡京手書(shū)。

《大觀帖》雖然在內(nèi)容上與《淳化閣帖》相同，但在編排上改正了閣帖的錯(cuò)誤，在摹刻上更比閣帖精細(xì)準(zhǔn)確得多。大觀帖的帖板比閣帖稍高，每行多一至三字，故行款也不盡相同。刻工生動(dòng)傳神，使轉(zhuǎn)縱橫都能體現(xiàn)用筆之妙，因而獲得極高的評(píng)價(jià)，被認(rèn)為是宋代刻帖中的精品。

《大觀帖》刻成不久北宋即亡，原石被金人運(yùn)往北方，故北宋拓本流傳不多。南宋中期以后，開(kāi)始有金人拓本通過(guò)邊貿(mào)榷場(chǎng)流入南宋。為避金主完顏亮諱，帖中的“亮”字已被磨去，此時(shí)拓本稱為“榷場(chǎng)本”。其后帖石毀佚。明、清兩代有翻刻本數(shù)種?，F(xiàn)存原石拓本已不足全套，故宮博物院藏有明王世貞舊藏第二、四、五卷三冊(cè)、清海源閣舊藏第二、四、六、八、十等卷殘本三冊(cè)；南京大學(xué)藏有第六卷殘本一冊(cè)；中國(guó)國(guó)家博物館藏有第七卷一冊(cè)。第一、三、九卷則已無(wú)留存。