張即之(1186-1263),宋代書法家。字溫夫,號樗寮。歷陽(今安徽和縣)人。生于名門顯宦家庭,為參知政事張孝伯之子,愛國詞人張孝祥之侄,中唐著名詩人張籍的八世孫。代表作品:《汪氏報本庵記》、《佛遺教經(jīng)》、《雙松圖歌》、金剛般若波羅蜜經(jīng)》等。
張即之書法深受唐人影響,初學歐陽詢、褚遂良和顏真卿,后轉(zhuǎn)師米芾,參以漢隸及晉唐經(jīng)書,加上受禪宗哲學思想的影響,故形成一種獨特的書法藝術風格。并能“獨傳家學”,以張孝祥書為主調(diào),而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統(tǒng)技法的基礎上,汲取眾多營養(yǎng)而后大膽創(chuàng)新形成的。擅長楷書和榜書,尤喜作擘窠大字。楷書結(jié)構(gòu)嚴謹、端莊,行書則用筆枯硬,近于刻露,毫無溫潤典雅之感。有人稱之為 “宋書殿軍”。博學多識,“性修潔,喜校書,經(jīng)史皆手定善本。” 張即之是南宋書壇首要人物,《中國書法發(fā)展史》宋六人,張即之在內(nèi),另五人為北宋四家與趙佶。張即之是南宋后期力挽狂瀾、振興書法藝術、窮畢生之力以改變衰落書風的革新家,稱雄一時,且有“宋書殿軍“之譽”?!端问贰繁緜鞣Q其“以能書聞天下”,“大字古雅遒勁,細書尤俊健不凡”。其下筆簡捷凝練,運筆堅實峻健,點畫顧盼生情,結(jié)字俊秀而骨力遒勁,使字字結(jié)體生動明快,清爽不落俗套。其所書《大字杜甫詩卷》前人評為“有長風破浪氣象”。女真族雖然遠在北方,與南宋政權處于敵對地位,但對于張即之的翰墨作品,卻不惜用重金購求。傳世作品有楷書:《佛遺教經(jīng)》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)》、《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》;行書《雙松圖歌》,《待漏院記》,《書杜詩》,《汪氏報本庵記》等。
張即之的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,張即之書于寶祐元年(1153)。張即之行楷妙絕南宋,此張即之手書《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,是其晚年書法精品。下筆簡捷凝煉,運筆堅實峻健,點畫顧盼生情;結(jié)字俊秀而骨力遒勁,使字字結(jié)體生動明快,清爽不落俗套。每個字中十分注意筆畫中的變化,其筆畫的粗細、伸縮舒展皆隨機而作,卻又不失法度,是獨具匠心的書作。故此書跡具有強烈的藝術感染力,為一代楷書名作。 從這件書法中可以看出,張即之用筆十分潑辣,果斷,枯筆處如蒼松老練。用筆刷出,但送到位,在收筆處時見頓挫,又可看出曾受到米芾的影響。筆畫間時有輕重筆,交替出現(xiàn),尤顯生動。但另一方面,張即之書法又有“筆精熟而俗,乏高古之趣。蓋其意欲為古,乃失古而淺;欲為蒼,又失蒼而濡;欲為拙,又失拙而卑,病在不超世,著意用工力而為之耳”(詹景鳳語)之勢。
另外張即之的《華嚴經(jīng)》殘片,經(jīng)改裝成冊,現(xiàn)藏于安徽省博物館。無款。鈐有梁巘印一方。經(jīng)張珩等書畫鑒定家鑒定,確認其為張即之真跡。
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