黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)的寫法

黃庭堅(jiān)介紹

黃庭堅(jiān)（1045～1105年），北宋文學(xué)家、詩（詞）人、書法家。字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱同稱“蘇門四學(xué)士”；書法上和蘇軾、蔡襄、米芾并稱宋四家。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。卒于宜州（今廣西宜山縣）。

生平簡(jiǎn)介

黃庭堅(jiān)（1045年8月9日—1105年5月24日），北宋詩人、書法家。字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱同稱“蘇門四學(xué)士”；書法上和蘇軾、蔡襄、米芾并稱宋四家。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。卒于宜州（今廣西宜山）。

宋慶歷五年，黃庭堅(jiān)出生，為洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人。自幼好學(xué)，博覽經(jīng)史百家。其父黃庶是專學(xué)杜甫的詩人，舅父李常是藏書家。年十七隨舅氏于淮南以孫覺為師。

皇祐三年（1051年），作牧童詩：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞，多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君”。

皇祐四年（1052年），作詩送人赴舉：“萬里云程著祖鞭，送君歸去玉階前，若問舊時(shí)黃庭堅(jiān)，謫在人間今八年”

治平四年（1067年），考中進(jìn)士，任汝州葉縣（今屬河南）縣尉。

熙寧五年(1072)，除北京（今河北大名）國(guó)子監(jiān)教授。

元豐元年(1078年)，寄書蘇軾并附所作《古風(fēng)》詩2首，蘇軾稱賞之，聲名始盛。三年，知吉州太和縣（今屬江西），遷著作佐郎。四年，除集賢校理。七年，移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)。哲宗即位，以秘書省校書郎召。

元祐元年（1086年），哲宗即位，召黃庭堅(jiān)為校書郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。四年，為集賢校理。六年，實(shí)錄成，擢起居舍人。八年，除秘書丞，兼國(guó)史編修官。

紹圣元年(1094)，哲宗親政，出知宣州，改鄂州。章惇、蔡京與其黨論劾所編實(shí)錄多誣枉，二年貶涪州（今重慶涪陵）別駕，黔州（今重慶彭水）安置。

元符元年(1098)，移戎州（今四川宜賓）?；兆诩次?，起知太平州，至州9日而罷，提舉玉隆觀。與宰執(zhí)趙挺之有隙，湖北轉(zhuǎn)運(yùn)判官承趙風(fēng)旨，指斥所作《荊南承天院記》為幸災(zāi)謗國(guó)。

崇寧二年（1103年），以幸災(zāi)謗國(guó)之罪除名，羈管宜州。

崇寧四年（1105年）， 轉(zhuǎn)到永州，黃庭堅(jiān)未聽宣布命令就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所，終年六十歲。

大觀三年（1109年）二月，門人蘇伯固、蔣湋護(hù)其喪歸葬雙井祖塋之西，建炎四年庚戌（1130年）高宗中興，贈(zèng)直龍圖閣，德祐元年乙亥（1275年）太常寺議謚“文節(jié)”。

文學(xué)成就

黃庭堅(jiān)主張文章詩歌“應(yīng)規(guī)模遠(yuǎn)大，必有為而后作”（《王定國(guó)文集序》），但他又不贊同蘇軾那些嬉笑怒罵，敢于譏刺社會(huì)的文章，批評(píng)“東坡之文妙天下，其短在好罵，慎勿襲其軌也”（《答洪駒父書》）。認(rèn)為“詩者人之情性”，“非強(qiáng)諫諍于庭，怨憤詬于道，怒鄰罵座之為也”（《書王知載〈朐山雜詠〉后》）。他倡導(dǎo)詩學(xué)杜甫、文學(xué)韓愈，強(qiáng)調(diào)詩人應(yīng)當(dāng)博學(xué)，認(rèn)為“老杜作詩，退之作文，無一字無來處，蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳”。同時(shí)又提倡融會(huì)古人成句入詩，“雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金”（《答洪駒父書》）。他認(rèn)為“詩意無窮，而人之才有限，以有限之才追無窮之意，雖淵明、少陵不得工也”，因此他提出“不易其意而造其語，謂之換骨法”，“窺入其意而形容之，謂之奪胎法”（《冷齋夜話》卷一）。這些主張對(duì)江西詩派影響巨大。對(duì)理與辭的關(guān)系，他肯定“以理為主，理得而辭順”，認(rèn)為“好作奇語，自是文章病”，“無斧痕，乃為佳耳”（《與王觀復(fù)書》），“不雕而常自然”（《蘇李畫枯木道士賦》），主張“矢詩寫予心，莊語不加綺”（《次韻定國(guó)聞蘇子由臥病績(jī)溪》）。還認(rèn)為“文章最忌隨人后”（《贈(zèng)謝敞王博喻》），“自成一家始逼真”（《題樂毅論后》），矢志在詩歌上“獨(dú)辟門戶”（見江西詩派）。

黃庭堅(jiān)一生非常推崇杜甫，尤其推崇杜甫詩歌憂國(guó)憂民的忠義之氣，因此在他的詩歌中對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有較多反映，以詩歌表達(dá)對(duì)民間疾苦的同情。如《流民嘆》記述河北連續(xù)遭受災(zāi)害，百姓流離失所的悲慘情景，對(duì)執(zhí)政者不能采取有效的措施提出批評(píng)：“禍災(zāi)流行固無時(shí)，堯湯水旱人不知。桓侯之疾初無證，扁鵲入秦始治病”。他關(guān)心國(guó)家的邊備，對(duì)宋王朝棄地納幣，不修邊備深感憂慮：“百年棄疆王自直，萬金捐費(fèi)物皆春”（《和謝公定河朔漫成八首》）。他稱贊王安石“真儒運(yùn)斗樞”（《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》），稱頌其新學(xué)“荊公六藝學(xué)，妙處端不朽。諸生用其短，頗復(fù)鑿戶牖”（《奉和文潛贈(zèng)無咎》）。他甚至還提出了消弭黨爭(zhēng)的看法：“人材包新舊，王度濟(jì)寬猛”（《次韻子由績(jī)溪病起》）。這種包容豁達(dá)的態(tài)度都展現(xiàn)出他超邁的政治見識(shí)。

但總的說來，上述作品在黃詩中所占比例甚小，他寫得最多最好的還是一些寫景、詠物、抒懷、酬唱、題畫的詩篇。像抒發(fā)羈旅行役苦悶的《早行》、《沖雪宿新寨忽忽不樂》，表現(xiàn)灑脫襟懷的《登快閣》，懷念友朋的《寄黃幾復(fù)》，懷念故園的《夏日夢(mèng)伯兄寄江南》，描繪江南勝景的《雨中登岳陽樓望君山》，題杜甫畫像的《老杜浣花溪圖引》，無不筆酣墨暢，而又意境清遠(yuǎn)，情意真切，極富韻味。

黃庭堅(jiān)在藝術(shù)上取徑杜、韓，力避滑熟，而以生澀瘦硬為特色，立意曲深，富有思致，耐人尋繹；章法細(xì)密，線索深藏，起結(jié)無端，出人意表；講求點(diǎn)鐵成金之法，擅長(zhǎng)運(yùn)用典故，下語奇警，使人驚異，所謂“用一事如軍中之令，置一字如關(guān)門之鍵”（《跋高子勉詩》），只字半句不輕。

在語言上，“洗盡鉛華，獨(dú)標(biāo)雋旨，凡風(fēng)云月露與夫體近香奩者，洗剝殆盡”（陳豐《辨疑》）。其詩歌字鍛句琢，故多精警之句，“翩翩佳公子，為政一窗碧”（《詠竹》），“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”（《寄黃幾復(fù)》），“桃葉柳花明曉市，荻芽蒲筍上春洲”（《次韻蓋郎中率郭郎中休官》），“旅床爭(zhēng)席方歸去，秋水黏天不自多”（《贈(zèng)陳師道》），都是詩眼靈動(dòng)，字字傳神的名句。他喜歡用拗律險(xiǎn)韻，以此來達(dá)到格韻高絕的效果。其近體律詩竟有近半數(shù)屬于拗體，元人孫瑞謂“有押韻險(xiǎn)處，妙不可言”。

黃庭堅(jiān)這些翻新出奇的詩法矯正了晚唐西崑的熟滑綺靡，形成了以瘦硬峭拔為主調(diào)，而兼有老樸沉雄的獨(dú)特詩風(fēng)。但講求過度也成了他詩歌的弊端，金人王若虛云：“山谷之詩有奇而無妙，有斬絕而無橫放，鋪張學(xué)問以為富，點(diǎn)化陳腐以為新，而渾然天成、如肺肝中流出者不足也。此所以力追東坡而不及歟！”（《滹南詩話》）但這些缺失僅僅是黃庭堅(jiān)詩中的微瑕，他的大量詩歌歷來為人所盛贊，具有很大的影響，與蘇軾并稱“蘇黃”，后人尊奉他為江西詩派開山之祖，直至清代仍有不少人學(xué)習(xí)繼承其創(chuàng)作手法。

在宋代即有人將黃庭堅(jiān)詞與秦觀并稱，有“秦七黃九”之譽(yù)（《后山詩話》），但是黃詞的成就實(shí)不如秦。他早年的部分作品接近柳永，多寫艷情，甚至流于猥褻。他有一些詞雜用怪字俚語，字面生澀。然其多數(shù)詞仍以清新灑脫見長(zhǎng)，時(shí)有豪邁氣象，如〔念奴嬌〕“斷虹霽雨”、〔定風(fēng)波〕“萬里黔中一漏天”均為貶官時(shí)所作，既有傲兀不羈的性格，又有隨遇而安的曠達(dá)情懷。〔浣溪沙〕“新婦磯頭眉黛愁”描寫山光水色，以人喻物，更是“有聲有色，有情有態(tài)，筆筆清奇”（《蓼園詞選》）。至于“春未透，花枝瘦，正是愁時(shí)候”（《驀山溪》）、“風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”（〔鷓鴣天〕）、“山潑墨，水挼藍(lán)，翠相攙”（〔訴衷情〕）、“落日塞垣路，風(fēng)勁戛貂裘”（〔水調(diào)歌頭〕），等等，其寫景抒情或清雋秀麗，或氣勢(shì)豪壯，極為時(shí)人稱賞。

黃庭堅(jiān)的散文在當(dāng)時(shí)也為人所重。他的各體文章成就不一，南宋楊萬里極為推崇黃庭堅(jiān)小簡(jiǎn)，有“本朝唯山谷一人”之譽(yù)（《懷古錄》卷下）；明人何良俊也認(rèn)為其小文甚佳，往往蘊(yùn)藉有理趣。他的散文也有過分求奇求巧的毛病，因此朱熹批評(píng)他“一向求巧，反累正氣”（《朱子語類》卷一三九）。

書法成就

黃庭堅(jiān)還工書法，對(duì)書法藝術(shù)有重要見解。他強(qiáng)調(diào)從精神上繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性創(chuàng)造，重心靈、氣質(zhì)對(duì)書法創(chuàng)作的影響；在風(fēng)格上反對(duì)工巧，強(qiáng)調(diào)生拙。他兼擅行、草。行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特；草書單字結(jié)構(gòu)奇險(xiǎn)，章法富有創(chuàng)造性。形成遒勁清瘦，縱橫奇倔的特殊魅力，而又不失軌度。與蘇軾、米芾、蔡襄被稱為北宋書法四大家。

行書

黃庭堅(jiān)擅長(zhǎng)行書、草書，楷書也自成一家。學(xué)書尤為推崇王羲之《蘭亭序》。其有一首贊頌楊凝式的詩可以說明他對(duì)《蘭亭序》習(xí)練體會(huì)之深：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄?！边@其中不能沒有其對(duì)王羲之書法學(xué)習(xí)的深悟。

黃庭堅(jiān)在上溯晉唐、學(xué)習(xí)前人經(jīng)典書法時(shí)，對(duì)其影響最大的莫過于蘇軾，可以說黃庭堅(jiān)的手札小行書在很大程度上是學(xué)蘇軾的。黃庭堅(jiān)作為“蘇門四學(xué)士”之一，不能不受蘇軾書風(fēng)的影響。在黃庭堅(jiān)書論中，評(píng)東坡書頗多，且多為推崇備至者。蘇東坡不僅是黃庭堅(jiān)文學(xué)上的老師和提攜者，而且也是其書法的學(xué)榜樣。在黃庭堅(jiān)題跋中，即反映出黃庭堅(jiān)從蘇軾處學(xué)習(xí)書法的一些消息，如“予與東坡俱學(xué)顏平原。然予手拙，終不近業(yè)”，又如“東坡此帖，甚似虞世南公主墓銘草。余嘗評(píng)東坡善書乃其天性。往嘗于東坡見手澤二囊，中有似柳公權(quán)、褚遂良者數(shù)紙，絕勝平時(shí)所作徐浩體字。又嘗為余臨一卷魯公帖，凡二十紙，皆得六七，殆非學(xué)所能到”。黃庭堅(jiān)與蘇軾相差八歲。二人交誼師友之間。從黃庭堅(jiān)流傳至今的行幫手札墨跡看，其撇捺開張、字形扁闊、字勢(shì)向右上揚(yáng)等，都明顯表現(xiàn)出蘇軾書法的特征，甚至有些夸張強(qiáng)調(diào)，唯嫌生澀，未有蘇書圃熟也。而黃庭堅(jiān)以禪悟書當(dāng)與蘇軾互為影響。如蘇軾《禱雨帖》，筆意極似黃庭堅(jiān)，特別是其末尾數(shù)字，從容嫻雅，行筆松緩，幾若黃庭堅(jiān)代筆。

黃庭堅(jiān)行楷大字書風(fēng)的形成當(dāng)為其于京口見斷崖《瘞鶴銘》之后并不斷師法孳乳而自成家法的。黃庭堅(jiān)師《瘞鶴銘》有一個(gè)誤會(huì)，即他把《瘞鶴銘》看做右軍所書，且深信不疑，故而傾力揣摩師習(xí)。不過也算是歪打正著，這倒促進(jìn)了黃庭堅(jiān)長(zhǎng)槍大戟、綿勁遲澀書風(fēng)的形成。從客觀上看，黃庭堅(jiān)與蘇東坡是中國(guó)書法史上早于清代八百年超越唐代書風(fēng)的籠罩而遠(yuǎn)溯先唐碑版或者說進(jìn)行碑帖結(jié)合的書家。對(duì)于蘇軾書風(fēng)形成的淵源，只要把其代表作《寒食詩帖》與洛陽《龍門二十品》做一比較，即可得出明確答案。黃庭堅(jiān)則明確標(biāo)榜師法《瘞鶴銘》。

草書

黃庭堅(jiān)的草書是學(xué)時(shí)人周越的。蘇軾以周越書為“險(xiǎn)劣”，米芾則評(píng)周越書為“氣勢(shì)雄健而鋒刃交加”。黃庭堅(jiān)后來在一則論書語中道出了其書法及書學(xué)思想成熟后對(duì)周越書法的看法：“王著臨《蘭亭》《樂毅論》，補(bǔ)永禪師、周散騎《千文》，皆妙絕，同時(shí)極善用筆。若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻，自勝李西臺(tái)、林和靖矣。蓋美而病韻者，王著；勁而病韻者，周越——皆渠儂胸次之罪，非學(xué)者不力也。”

無疑，黃庭堅(jiān)對(duì)草書筆法的深刻認(rèn)識(shí)和掌握，當(dāng)是“得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡，乃窺筆法之妙”的。他在《跋此君軒詩》中寫道：“近時(shí)士大夫罕得古法，但弄筆左右纏繞，遂號(hào)為草書可，不知蝌蚪、篆、隸同法同意。數(shù)百年來，唯張長(zhǎng)史、永州狂僧懷素及余三人悟此法可。蘇才翁有悟處而不能盡其宗趣，其余碌碌耳?！?/p>

黃庭堅(jiān)草書的成熟還得益于其書外功的參悟。除其上述“于燹道舟中，觀長(zhǎng)年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進(jìn)，喜之所得，輒得用筆”外，他還有一段自道可說明因緣：“余寓居開元寺夕怡思堂．坐見江山。每于此中作草，似得江山之助。然顛長(zhǎng)史、狂僧皆倚而通神入妙。余不飲酒，忽五十年，雖欲善其事，而器不利，行筆處，時(shí)時(shí)蹇蹶，計(jì)遂不得復(fù)如醉時(shí)書也?！睆埿瘛阉刈鞑萁砸宰砭七M(jìn)入非理性忘我迷狂狀態(tài)，縱籠揮灑，往往變幻莫測(cè)、出神入化。黃庭堅(jiān)不飲酒，其作草全在心悟，以意使筆。然其參禪妙悟，雖多理性使筆，也能大開大合，聚散收放，進(jìn)入揮灑之境。而其用筆，相形之下更顯從容嫻雅，雖縱橫跌宕，亦能行處皆留，留處皆行。黃庭堅(jiān)所作《諸上座帖》等佛家經(jīng)語諸草書帖，乃真得其妙理者。也正由此，黃庭堅(jiān)開創(chuàng)出了中國(guó)草書的又一新境。

作品版本及注本

黃庭堅(jiān)的著述，常見的有《豫章先生文集》30卷，詩文兼收，有《四部叢刊》本；《山谷全集》39卷，只收詩賦，宋任淵、史容等箋注，有《四部備要》本。另有清同治重刊《山谷全書》，乾隆庚子刊《豫章先生遺文》。2001年四川大學(xué)出版社出版有《黃庭堅(jiān)全集》。文集重要箋注本有南宋任淵《黃太史精華錄》8卷，含詩賦銘贊6卷、雜文2卷，現(xiàn)存明刊本。詩集重要箋注本有任淵《山谷內(nèi)集詩注》20卷、史容《外集詩注》17卷、史季溫《別集詩注》2卷，現(xiàn)存紹定五年刊本（殘卷）、元刊本、明刻本、清乾隆間謝啟昆?？尽ⅰ端膸烊珪繁?、日本翻刻宋刊本等。黃庭堅(jiān)的詞在宋代時(shí)已有《山谷詞》1卷（《直齋書錄解題》卷二十一），現(xiàn)存黃丕烈校宋本、明嘉靖刻本、毛晉汲古閣刊本、《四庫全書》本，龍榆生有《豫章黃先生詞》點(diǎn)校本。

后世紀(jì)念

黃庭堅(jiān)紀(jì)念館

黃庭堅(jiān)紀(jì)念館，位于修水縣城南，為江西省十大名人紀(jì)念館之一，江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1985年建成開館。館內(nèi)有“九曲回廊”，廊長(zhǎng)31.89米，寬2.76米，鑲嵌黃庭堅(jiān)書法碑刻29通，為江西省文物保護(hù)單位。2009年，修水縣對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行了大規(guī)模改建和維修，新館占地面積45.29畝，主要建筑有濂山書院、黃庭堅(jiān)書法碑廊、當(dāng)代名人書黃庭堅(jiān)詩詞碑廊、景觀橋、愛蓮池、觀景廓等。

理和堂

理和堂，在浦江縣浦陽鎮(zhèn)城東街柏樹里，有一個(gè)縣級(jí)文物保護(hù)單位，名為“理和堂”，是1985年5月公布的。理和堂為三間兩進(jìn)，左右?guī)课彘g組成。它是宋朝著名詩人、書法家黃庭堅(jiān)的祖居之地，是黃氏宗親重大慶宴和聚會(huì)的場(chǎng)所。經(jīng)歷了近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今還保留著三間一進(jìn)，是浦江最古老的房屋。首進(jìn)正廳三間于上世紀(jì)60年代倒塌，左右?guī)考案椒侩m在，但也已經(jīng)陳舊不堪。

墓園

黃庭堅(jiān)墓，坐落在雙井村西南，自宋以來多次對(duì)墓園進(jìn)行維修。1982年，江西省人民政府進(jìn)行了全面維修，修復(fù)后的墓園占地面積600平方米，牌坊式門樓，進(jìn)門為碑刻式屏風(fēng)，中為黃庭堅(jiān)自題小像，兩側(cè)為“看黃庭有味，笑白發(fā)無閑”對(duì)聯(lián)。黃庭堅(jiān)墓坐北朝南，封土高1.92米，直徑2.76米。墓前有4柱3碑，中刻“宋謚黃文節(jié)公之墓”，兩旁刻其傳略。1959年，被列為江西省文物保護(hù)單位。

衣冠冢

黃庭堅(jiān)衣冠冢，位于重慶市彭水縣三連鄉(xiāng)中井村，橢圓形封土長(zhǎng)4.5米，寬2.85米，高1.3米。北宋紹圣二年（1095年）正月，因前一年修史獲罪，黃庭堅(jiān)被貶為涪州（今涪陵）別駕，遣黔州（今彭水）安置。出開封，入夔門，在巴東棄舟登岸，經(jīng)鄂西、黔江，沿中井河谷，農(nóng)歷四月底，黃庭堅(jiān)抵達(dá)彭水，在此一住就是三年多。崇寧四年（公元1105年），黃庭堅(jiān)逝世，訃聞傳到黔州，郁山市民無不悲痛，尋他在彭水時(shí)的舊衣物數(shù)件，用棺木收斂，在中井河北岸玉屏山麓建衣冠冢。彭水官民在縣城插旗山下建“三賢祠”，將他與漢朝伏波將軍馬援、唐朝太傅長(zhǎng)孫無忌一起供奉。清道光六年（公元1826年）冬月，郁山巡檢許承之以磚封舊冢，重立石碑名“宋史官黃文節(jié)公之墓”。1983年3月，彭水自治縣人民政府將冢列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。