楊凝式(漢語(yǔ)拼音:Yang Ningshi;873~954),唐朝詩(shī)人,書(shū)法家。字景度,號(hào)虛白、希維居士、關(guān)西老農(nóng)。華陰(今陜西華陰)人。父楊涉,曾任唐宰相,楊凝式得為秘書(shū)郎。唐昭宗時(shí)登進(jìn)士第。唐亡后,歷仕后梁、唐、晉、漢、周五代,官至太子少保。詩(shī)三首。《全唐詩(shī)》收錄其詩(shī)作5首。
由于朝代更迭頻繁,社會(huì)動(dòng)亂,他曾佯瘋自晦,時(shí)出癲狂行徑,人稱(chēng)“楊瘋子”。他身材矮小,腰大于身,精神矍然,富有文藻,長(zhǎng)於詩(shī)歌,善書(shū)法,尤工行草書(shū),師法歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿,而加以縱逸,自成風(fēng)格。
后粱開(kāi)平年間,任殿中侍御史,禮部員外郎、太守。因他才華出眾,齊王張宗夷請(qǐng)他充任留守巡官,梁相趙光裔上奏為集賢殿直學(xué)士,改任考功員外郎。
后唐同光初,他被授予比部郎中、知制誥。因病改任給事中、史館修撰,判館事。后唐明宗即位,任命為中書(shū)舍人。不久又因心臟病復(fù)發(fā),被免職。長(zhǎng)興年間,任右常侍、工戶(hù)二部侍郎,改秘書(shū)監(jiān)。清泰初,調(diào)任兵部侍郎。
后晉天福初,任太子賓客,以禮部尚書(shū)致仕,閑居于伊、洛(今河南洛陽(yáng)市)之間,直到開(kāi)運(yùn)年間,宰相桑維翰得知其無(wú)俸祿,生活窘迫,上奏為太子太保,分司洛陽(yáng)。
后漢乾佑年間,任少傅、少師。
后周廣順年問(wèn),任右仆射。顯德元年改任左仆射,又改任太子太保。是年冬,在洛陽(yáng)病故。詔贈(zèng)太子太傅。
楊凝式雖歷仕五代,卻常以心疾問(wèn)居,多漫游佛寺廟觀,每遇山水勝?zèng)r,流連賞詠,有垣墻圭缺處,顧視引筆,且吟且書(shū),故在伊、洛一帶的大圣善寺、廣愛(ài)寺、石壁寺、天宮寺、長(zhǎng)壽寺等處的院壁上,都有他的字畫(huà)真跡。他的詩(shī)歌多雜以詼諧,他的書(shū)法以行草最擅長(zhǎng),筆勢(shì)遒放變化多姿。
楊凝式書(shū)法主要師法歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、懷素、柳公權(quán)等,得此四家之體勢(shì);于二王處得風(fēng)神,形成了自己較為多變的風(fēng)格。楊凝式長(zhǎng)時(shí)間居住于伊、洛之間,他的作品也大多留在洛陽(yáng)各個(gè)寺院的墻壁上,《舊五代史》即記載楊凝式“筆跡酣放,宗師歐陽(yáng)詢(xún)與顏真卿而加以縱逸,既久居洛,多遨游佛道祠,遇山水勝跡,輒留連賞詠,有垣墻圭缺處,顧視引筆,且吟且書(shū),若與神會(huì)?!睏钅降男袝?shū),飄灑疏淡,風(fēng)神脫俗,極富個(gè)性,獨(dú)樹(shù)一幟。
代表作《韭花帖》出于顏而秀于顏,深得“二王”神韻。整幅作品中宮收緊,絕無(wú)虛筆,一反唐人寫(xiě)行楷書(shū)行距寬字距窄、布白勻密工整之常規(guī),而是將字距、行距都拉開(kāi),產(chǎn)生出秀麗典雅、神清氣爽的感覺(jué)。此帖變唐人森嚴(yán)氣氛為曠淡抒情,筆墨含蓄而意蘊(yùn)蕭散。楊凝式的另一件作品《神仙起居法》筆調(diào)流暢,字與字之間承啟自然,或左欹、或右側(cè)、或中正,上下之間互相支撐、互相牽制。通篇八行,一氣呵成,連綿跌宕、恣肆馳騁,特別是作品中“漸”字最后一筆可謂是極盡舒張、極盡抒情,其氣勢(shì)豪邁不羈,其意致浩蕩不盡?!断臒崽肥菞钅綄?xiě)的一封信札。內(nèi)容大致是,因天氣炎熱,送給僧人消夏飲料“酥密水”表示問(wèn)候。此帖是楊凝式唯一的傳世草書(shū)作品,書(shū)法兼取唐顏真卿、柳公權(quán)筆法,體勢(shì)雄奇險(xiǎn)崛,運(yùn)筆爽利挺拔,與他的楷書(shū)、行書(shū)作品相比較,藝術(shù)風(fēng)格迥殊,表現(xiàn)出了書(shū)家的豐富藝術(shù)變化,為楊凝式書(shū)法代表作品作之一。
楊凝式在書(shū)法史上有著極高的地位,蘇軾評(píng)價(jià)楊凝式:“自顏柳氏沒(méi),筆法衰絕,加以唐末喪亂,人物凋落,文采風(fēng)流,掃地盡矣。獨(dú)楊公凝式,筆跡雄杰,有二王顏柳之余,此真可謂書(shū)之豪杰,不為時(shí)事所汩沒(méi)者?!睂?duì)歷代書(shū)家肯定不多的米芾也稱(chēng)贊:“楊凝式如橫風(fēng)斜雨,落紙?jiān)茻?,淋漓快目?!薄缎蜁?shū)譜》則全面而中肯地評(píng)價(jià)楊凝式:“凝式喜作字,尤工顛草,筆跡雄強(qiáng),與顏真卿行書(shū)相上下,自是當(dāng)時(shí)翰墨中豪杰?!?/p>
楊凝式崇尚自然、心游天外的心境,使他的書(shū)法迥出塵表,不染時(shí)習(xí),是五代時(shí)期最杰出的書(shū)法家。此外他繼承魏晉風(fēng)骨,并直接影響到宋代幾大書(shū)家,間接開(kāi)宋代“尚意”書(shū)法之風(fēng)。
傳世書(shū)法墨跡有:①《韭花帖》。紙本,行楷書(shū)。今日所見(jiàn)有三種:一為羅振玉藏本,見(jiàn)《百爵齋藏名人法書(shū)》;一為清乾隆內(nèi)府藏本,現(xiàn)藏無(wú)錫市博物館;一為裴伯謙藏本。三本比較,以羅振玉藏本更為神完氣足,可信為真跡。②《神仙起居法帖》。紙本,行草書(shū)。今日所見(jiàn)有兩種:一為清乾隆內(nèi)府藏本,現(xiàn)藏故宮博物院,明代文徵明曾刻入《停云館帖》;一為日本書(shū)道博物館藏本。后者系臨摹本。③《夏熱帖》。紙本,草書(shū)。此帖筆法方勁雄渾,現(xiàn)藏故宮博物院。④《新步虛詞》。又名《大仙帖》,草書(shū),原跡已佚,明代董其昌刻入《戲鴻堂法書(shū)》。
此外,傳為楊凝式所書(shū)的《盧鴻草堂十志圖跋》,鑒定家對(duì)其真?zhèn)紊杏蟹制?。楊凝式?shū)跡流傳雖不多,但作品的面貌和特點(diǎn)不盡相同?!毒禄ㄌ?、《神仙起居法帖》、《新步虛詞》等作品,字體結(jié)構(gòu)修長(zhǎng)緊勁,筆畫(huà)挺健,明顯帶有歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法的特色。前人曾以破方為圓,削繁成簡(jiǎn)來(lái)概括楊凝式書(shū)法的特點(diǎn)。楊凝式書(shū)法的成就,對(duì)宋人尚意的書(shū)法有深刻影響。
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