智永(漢語拼音:Zhi Yong;510—608年),中國南朝陳、隋書法家。俗姓王,名法極。會(huì)稽(今浙江紹興)人,王羲之七世孫,出家為僧,人稱永禪師。與兄子孝賓俱舍家入道,孝賓改號(hào)惠欣,梁帝武因名所在之寺為“永欣”。擅楷書、草書,傳其學(xué)書30年,廢筆五大竹簏。其書法法度謹(jǐn)嚴(yán),精熟過人,曾書《真草千字文》800本,至宋已罕見,今日本正倉院藏墨跡一本,另西安碑林存一刻石本。
閉戶臨書,前后30年,所退筆頭滿5大簏,取而埋之,號(hào)“退筆冢”,并自制銘志。曾寫《千字文》800余本,分送浙東各寺院。因求書者如市,住處戶限被踏穿,乃以鐵葉包裹,人稱“鐵門檻”。智永書妙傳家法,精力過人,隋、唐間書家莫不臨學(xué)。隋煬帝稱其得右軍肉,宋米芾《海岳名言》評(píng)其書“秀潤圓勁,八面俱備”。所書《真草千字文》,至今流行,為人所愛賞、臨摹。
智永出身于累世書家,從小就勤學(xué)苦習(xí),后與弟弟王孝賓一起從會(huì)稽老家被征辟到京城太學(xué)就讀,師從南朝梁代著名書法家蕭子云。在此期間,梁武帝蕭衍為了教化百姓,命侍臣殷鐵石從王羲之書札中摹拓出一千個(gè)不同的字作為識(shí)字習(xí)書的教材,又命員外侍郎周興嗣將這一千個(gè)字編成了瑯瑯上口的韻文。不久,梁武帝又詔令蕭子云摹寫一冊(cè)《千字文》。為了不辱皇命,蕭子云挑選學(xué)業(yè)優(yōu)秀、書法不俗的弟子王法極做他的助手。因此,王法極得以進(jìn)入內(nèi)府的藏書閣,在那里遍閱了先祖王羲之的許多墨跡,發(fā)誓要弘揚(yáng)王家書法,將先祖筆法傳諸后世。為了能專心于書法,免除世俗的紛擾,王法極決定遁入佛門,舍身物外。在蕭子云的引薦下,王法極和他的弟弟在京城建康剃度為僧,入同泰寺學(xué)習(xí)佛法。王法極得法名智永,其弟得法名智欣。大同二年(536),智永禪師和他的弟弟終于返回了會(huì)稽的蘭渚山下。兩人將王家老宅修葺一番,舍家為寺,名“嘉祥寺”。梁武帝蕭衍為了嘉獎(jiǎng)他們崇尚佛教的行為,就從他們的名字中各取一字,特頒賜“永欣寺”匾額。智永也因此被世人尊稱為“智永禪師”或“永禪師”。
智永身處陳、隋之間,上承魏晉南北朝“尚韻”的余緒,下開唐五代“尚法”的先河,是書法史上一位承前啟后的大書法家。他對(duì)書法的重要貢獻(xiàn)表現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,恪守家法,妙傳真諦。唐張懷瓘《書斷》云:“智永師遠(yuǎn)祖逸少。”宋葉夢(mèng)得《石林避暑錄話》云“:智永書全守逸少家法?!彼巍缎蜁V》說智永“筆力縱橫,真草兼?zhèn)洌b有祖風(fēng)”。解縉《春雨雜述·評(píng)書》云:“自羲、獻(xiàn)而下,世無善書者。唯智永能寤寐家法,書學(xué)中興,至唐而盛?!泵鞔嘁锻彰洝肪硎疲骸爸怯烂顐骷曳?,為隋唐間學(xué)書者宗匠。”其二,深研楷式,厘定八法。他總結(jié)了從隸書演進(jìn)到楷書的筆勢(shì)變化,歸結(jié)成千秋盛傳的“永字八法”,為唐代楷書的定型化與法度化提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。宋陳思撰《書苑菁華》云:“《禁經(jīng)》云:‘八法起于隸字之始,自崔、張、鐘、王傳授,所用該于萬字,墨道之最,不可不明也。隋僧智永,發(fā)其指趣,授于虞秘監(jiān)世南。’” 智永的書法對(duì)初唐虞世南等的書法很有影響。智永書《真草千字文》,早在唐代就已隨歸化之僧、遣唐之使流傳到東鄰日本,對(duì)日本書道產(chǎn)生過不小的影響。
對(duì)智永書法的特征,前人有不少評(píng)價(jià)。如唐李嗣真《書后品》云:“智永精熟過人,惜無奇態(tài)?!彼未总馈逗T烂浴吩疲骸爸怯莱幊删?,乃能到右軍,若穿透始到鐘索也?!彼翁K軾《東坡題跋》云“:永禪師書,骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之至,返造疏淡。如觀陶彭澤詩,初若散緩不收,反復(fù)不已,乃識(shí)其奇趣?!庇衷疲骸坝蓝U師欲存王氏典型,以為百家法祖,故舉用舊法,非不能出新意求變態(tài)也,然其意已逸于繩墨之外矣。”明代都穆《寓意編》云:“智永真草千文真跡,氣韻飛動(dòng),優(yōu)入神品,為天下法書第一。” 明解縉《春雨齋續(xù)書評(píng)》云:“智永瑤臺(tái)雪鶴,高標(biāo)出群?!倍洳懂嫸U室隨筆》云:“永師仿鐘元?!缎颈怼?,每用筆必曲折其筆,宛轉(zhuǎn)回向,沉著收束,所謂當(dāng)其下筆欲透過紙背者,唐以后此法漸澌盡矣。”何紹基《東洲草堂金石跋》云:“智永《千文》,筆筆從空中落,從空中住,雖屋漏痕猶不足喻之。”這些評(píng)論概括了智永在書法領(lǐng)域的追求和深厚的造詣,智永“欲存王氏典型,以為百家法祖”,他幾十年如一日,磨硯成臼,甚至磨穿鐵硯。他的書法技巧“精熟過人”,“用筆必曲折其筆,宛轉(zhuǎn)回向,沉著收束”,“欲透過紙背”,能“從空中落,從空中住”。他的書法在繼承家法的基礎(chǔ)上,能夠“逸于繩墨之外”,形成了平淡而清健的風(fēng)格,表現(xiàn)為“骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之至,返造疏淡”,“氣韻飛動(dòng)”,“高標(biāo)出群”。
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