⒈ 約束自我,使言行合乎先王之禮。
⒈ 約束自我,使言行合乎先王之禮。
引《論語(yǔ)·顏淵》:“克己復(fù)禮為仁?!?br />何晏 集解:“馬 曰:‘克己,約身。’ 孔 曰:‘復(fù),反也?!砟芊炊Y,則為仁矣?!?br />北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“君子處世,貴能克己復(fù)禮,濟(jì)時(shí)益物?!?br />宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·古志克己復(fù)禮》:“古也有志,克己復(fù)禮,仁也?;蛑^克己復(fù)禮,古人所傳,非出於 仲尼?!?br />清 陳澧 《東塾讀書(shū)記·論語(yǔ)》:“克己復(fù)禮, 朱子 解為‘勝私欲為仁’。”
瞿秋白 《赤都心史》三:“這是真正的 俄國(guó) 貴族,王爵夫人而有這種克己復(fù)禮的精神?!?/span>
⒈ 克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節(jié)。
引《論語(yǔ)·顏淵》:「克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!?br />《晉書(shū)·卷四六·李重傳》:「然古之厲行高尚之士,或棲身巖穴,或隱跡丘園,或克己復(fù)禮,或耄期稱道,出處默語(yǔ),唯義所在?!?/span>
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