⒈ 《史記·平津侯主父列傳》:“﹝主父偃﹞數(shù)之曰:'始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內(nèi)門;今吾相齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣,毋復(fù)入偃之門!'”后用“戒門”作為富貴驕人的典故。
⒈ 后用“戒門”作為富貴驕人的典故。
引《史記·平津侯主父列傳》:“﹝ 主父偃 ﹞數(shù)之曰:‘始吾貧時(shí),昆弟不我衣食,賓客不我內(nèi)門;今吾相 齊,諸君迎我或千里。吾與諸君絶矣,毋復(fù)入 偃 之門!’”
唐 韓愈 《試大理評(píng)事王君墓志銘》:“諸公貴人既志得,皆樂熟軟媚耳目者,不喜聞生語,一見,輒戒門以絶?!?br />宋 司馬光 《送昌言舍人得告還蜀》詩之一:“富貴動(dòng)歸思,由來歸里閭。戒門羞 主父,負(fù)弩笑 相如?!?/span>
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