⒈ 南朝宋劉義慶《世說新語·巧藝》:“顧長康畫裴叔則,頬上益三毛。人問其故?顧曰:'裴楷俊朗有識具,正此是其識具??串嬚邔ぶ?,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時。'”后遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫的得神之處。
⒈ 后遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫的得神之處。
引南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》:“顧長康 畫 裴叔則,頬上益三毛。人問其故? 顧 曰:‘ 裴楷 儁朗有識具,正此是其識具。看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時。’”
清 李漁 《意中緣·卷簾》:“待畫箇嶺上孤松,當(dāng)做頰上三毛。”
清 毛際可 《<今世說>序》:“蓋筆墨靈雋,得其神似,所謂頰上三毛者也。”
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