⒈ 分別獨(dú)立。
⒉ 分別制定。
⒊ 分別設(shè)立。
⒈ 分別獨(dú)立。
引宋 程頤 《答楊時(shí)論<西銘>書》:“《西銘》明理一而分殊, 墨氏 則二本而無分。分殊之蔽,私勝而失仁;無分之罪,兼愛而無義。分立而推理一,以止私勝之流,仁之方也?!?br />孫中山 《五權(quán)憲法》:“這本書是根據(jù) 英國(guó) 的政治習(xí)慣,發(fā)明三權(quán)獨(dú)立的學(xué)說,主張把國(guó)家的政權(quán)分開成立法、司法和行政三權(quán)。所以三權(quán)分立,是由 孟德斯鳩 所發(fā)明的?!?br />章炳麟 《駁康有為論革命書》:“夫 印度 背 蒙古 之 莫臥爾 朝,以成各省分立之勢(shì),卒為 英 人蠶食,此 長(zhǎng)素 所引為成鑒者?!?/span>
⒉ 分別制定。
引宋 程頤 《論禮部看詳狀》:“竊念學(xué)校所以檢束學(xué)者,不可設(shè)盜賊之法。況有行止乖惡一條,凡言之丑者皆麗其中。他犯可言者,自合分立條項(xiàng)?!?/span>
⒊ 分別設(shè)立。
引康有為 《大同書》辛部第九章:“立金行部於公政府,即度支部。分立於各度小政府,為總金行,下至於各地方自治局有分金行。”
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