⒈ 《左傳·僖公四年》:“賜我先君履,東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無(wú)棣。”杜預(yù)注:“履,所踐履之界?!焙笠蛞浴百n履”指君主所賜的封地。
⒉ 漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“俗說(shuō)孝明帝時(shí)尚書(shū)郎河?xùn)|王喬遷為葉令,喬有神術(shù),每月朔常詣臺(tái)朝,帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)騎,密令太史候望,言其臨至?xí)r,常有雙鳧從東南飛來(lái);因伏侍,見(jiàn)鳧舉羅,但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視,四年中所賜尚書(shū)官屬履也?!焙笥谩百n履”表示任京官。
⒈ 后因以“賜履”指君主所賜的封地。
引《左傳·僖公四年》:“賜我先君履,東至于海,西至于 河,南至于 穆陵,北至于 無(wú)棣?!?br />杜預(yù) 注:“履,所踐履之界?!?br />唐 柳宗元 《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》:“山川備臨制之形,道途適征徭之便,俾侯既定,賜履以寧?!?br />宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“湯丞相 封 慶國(guó)公,命下, 湯公 謂此 仁宗 賜履之國(guó),自 天圣 以來(lái)無(wú)封者,欲請(qǐng)避之?!?br />明 張煌言 《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三:“何人獨(dú)受專(zhuān)征詔,賜履由來(lái)首 渭 津?!?/span>
⒉ 后用“賜履”表示任京官。
引漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“俗説 孝明帝 時(shí)尚書(shū)郎 河 東 王喬 遷為 葉 令, 喬 有神術(shù),每月朔常詣臺(tái)朝,帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)騎,密令太史候望,言其臨至?xí)r,常有雙鳧從東南飛來(lái);因伏侍,見(jiàn)鳧舉羅,但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視,四年中所賜尚書(shū)官屬履也?!?br />唐 杜甫 《長(zhǎng)沙送李十一銜》詩(shī):“遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓?!?br />浦起龍 心解:“自敘,言昔曾遙賜緋魚(yú),今乃淹留南紀(jì),以別后之蹤,為舊交告也。”
宋 葉夢(mèng)得 《送沉傳曜》詩(shī):“何力償賜履,緬慚羨歸軒?!?/span>
⒈ 天子以土地賜予諸侯。語(yǔ)本后以賜履指受命任官。唐·杜甫〈長(zhǎng)沙送李十一〉詩(shī):「遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓?!?/p>
引《左傳·僖公四年》:「賜我先君履,東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無(wú)棣?!?/span>
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