⒈ 經(jīng)常不變的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)??煽康母鶕?jù)。謂簡(jiǎn)要而有法度。
⒈ 經(jīng)常不變的準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。
引《易·繫辭下》:“變動(dòng)不居,周流六虛,上下無(wú)常,剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟??!?br />韓康伯 注:“不可立定準(zhǔn)也。”
孔穎達(dá) 疏:“上下所易皆不同,是不可為典常要會(huì)也。”
唐 元稹 《才識(shí)兼茂明於體用策·對(duì)》:“然臣所以上愚對(duì),皆以指病陳術(shù)為典要?!?br />清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷下:“‘一三五不論,二四六分明’之説,不可恃為典要?!?br />周作人 《一年的長(zhǎng)進(jìn)》:“以前我也自以為是有所知的,在古今的賢哲里找到一位師傅,便可以據(jù)為典要,造成一種主見(jiàn),評(píng)量一切,這倒是很簡(jiǎn)易的辦法?!?/span>
⒉ 可靠的根據(jù)。
引清 袁枚 《隨園隨筆·文人寓言》:“文人寓言不可為典要者,如《晏子春秋》二桃殺三士……其實(shí)并無(wú)其事也?!?br />陳垣 《<史諱舉例>序》:“此三書(shū)同出一源,謬誤頗多,不足為典要?!?/span>
⒊ 謂簡(jiǎn)要而有法度。
引《三國(guó)志·魏志·荀彧傳》 裴松之 注引 張璠 《漢紀(jì)》:“﹝ 荀悅 ﹞被詔刪《漢書(shū)》作《漢紀(jì)》三十篇,因事以明臧否,致有典要;其書(shū)大行于世?!?/span>
⒈ 典雅簡(jiǎn)要。
引《三國(guó)志·卷一〇·魏書(shū)·荀彧傳》裴松之注引張璠《漢紀(jì)》:「因事以明臧否,致有典要?!?/span>
⒉ 準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。
引清·王夫之《姜齋詩(shī)話·卷下》:「『一三五不論,二四六分明?!恢f(shuō),不可恃為典要?!?/span>
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