⒈ 猶對揚(yáng)。答謝頌揚(yáng)。
⒉ 指帝王祭祀天地神靈。
⒈ 猶對揚(yáng)。答謝頌揚(yáng)。
引《詩·周頌·清廟》:“濟(jì)濟(jì)多士,秉 文 之 德 ;對越在天,駿奔走在廟?!?br />王引之 《經(jīng)義述聞·毛詩下》:“‘對越在天’與‘駿奔走在廟’相對為文?!畬υ健q對揚(yáng),言對揚(yáng) 文 武 在天之神也……揚(yáng)、越一聲之轉(zhuǎn)?!?br />漢 班固 《典引》:“亦猶於穆猗那,翕純皦繹,以崇嚴(yán)祖考,殷薦宗配帝,發(fā)祥流慶,對越天地者。”
宋 蘇轍 《論明堂神位狀》:“今者皇帝陛下對越天命,逾年即位?!?/span>
⒉ 指帝王祭祀天地神靈。
引晉 劉琨 《勸進(jìn)表》:“臣聞天生蒸人,樹之以君,所以對越天地,司牧黎元?!?br />《宋史·禮志二》:“當(dāng)愁慘之際,行對越之儀,臣等實(shí)慮上帝之弗歆?!?br />《續(xù)資治通鑒·元泰定帝泰定四年》:“天子親祀郊廟,所以通精誠,逆福釐,生蒸民,阜萬物,百王不易之禮也。宜講求故事,對越以格純嘏?!?/span>
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