⒈ 《藝文類聚》卷七九引晉伏琛《三齊略記》:“始皇作石橋,欲過海觀日出處。于時有神人,能驅(qū)石下海,城陽一山石,盡起立。嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾。”后遂以“鞭石”為神助的典故。
⒉ 相傳難留城(今湖北宜昌)山上有一石洞,洞中有兩塊大石,俗名陰陽石。陰石常濕,陽石常燥。每遇水旱不調(diào),百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨,雨多則鞭打陽石天晴。事見北魏酈道元《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。
⒈ 后遂以“鞭石”為神助的典故。
引《藝文類聚》卷七九引 晉 伏琛 《三齊略記》:“始皇 作石橋,欲過海觀日出處。于時有神人,能驅(qū)石下海, 城陽 一山石,盡起立。嶷嶷東傾,狀似相隨而去。云石去不速,神人輒鞭之,盡流血,石莫不悉赤,至今猶爾?!?br />北周 庾信 《哀江南賦》:“東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為柱?!?br />宋 蘇軾 《兩橋詩·西新橋》:“岌岌類鞭石,山川非 會稽。”
元 陳樵 《蔗庵賦》:“秦 人鞭石而望洋, 謝娥 入海而增喟?!?br />明 王世貞 《太和即事》詩之一:“路疑鞭石就,室似鑿空懸?!?/span>
⒉ 相傳 難留城 (今 湖北 宜昌 )山上有一石洞,洞中有兩塊大石,俗名陰陽石。陰石常濕,陽石常燥。每遇水旱不調(diào),百姓便進(jìn)洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨,雨多則鞭打陽石天晴。事見 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》。后作為乞求晴雨和洽的典故。
引北周 庾信 《和樂儀同苦熱》:“鞭石未成雨,鳴鳶不起風(fēng)。”
唐 杜甫 《雷》詩之二:“暴尪或前聞,鞭石非稽古?!?/span>
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