⒈ 統(tǒng)一的法令。指專(zhuān)一地行法。越發(fā);更加。佛教用語(yǔ),猶言一事一物。一種方法。
⒈ 統(tǒng)一的法令。
引《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也?!?/span>
⒉ 指專(zhuān)一地行法。
引《韓非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術(shù)而不慕信,故法不敗,而群官無(wú)奸詐矣?!?/span>
⒊ 越發(fā);更加。
引元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個(gè)姑夫老人家,一法老的糊突了。”
明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折:“那婦人老也小,止不過(guò)十七八歲,一法生得絶樣的?!?/span>
⒋ 一種方法。
引晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之?!?br />《素問(wèn)·刺志論》“入實(shí)者,右手開(kāi)鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開(kāi)闔者,三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在于營(yíng)衛(wèi),而此篇獨(dú)論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開(kāi)闔,以行補(bǔ)寫(xiě)之法,又一法也?!?/span>
⒌ 佛教用語(yǔ),猶言一事一物。
引《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“惟以一法得出離?!?br />唐 李邕 《岳麓寺碑》:“一法開(kāi)無(wú)量之門(mén),一音警無(wú)邊之眾?!?br />宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī):“八萬(wàn)四千空色界,不離一法認(rèn)毘盧?!?/span>
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