⒈ 佛教語。謂一切事物皆為人的耳、目、口、鼻、身、意、神識(shí)、靈性等八識(shí)所變現(xiàn),沒有心外之物。
⒈ 佛教語。謂一切事物皆為人的耳、目、口、鼻、身、意、神識(shí)、靈性等八識(shí)所變現(xiàn),沒有心外之物。參閱《成唯識(shí)論》。
引《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“我以諦觀十方唯識(shí),識(shí)心圓明,入圓成實(shí)?!?br />魯迅 《兩地書·致許廣平六十》:“太虛 倒并不專講佛事,常論世俗事情,而作陪之教員們,偏好問他佛法,什么‘唯識(shí)’呀,‘涅槃’哪。”
⒈ 大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的,沒有客觀的對(duì)象和外境,只有心識(shí)。
引《大唐西域求法高僧傳·卷下》:「覆思獨(dú)善傷大士行,唯識(shí)所變,何非凈方?!?/span>
⒉ 佛教典籍。二十唯識(shí)論的略稱。
引《大唐西域求法高僧傳·卷下》:「自念教檢未窺,難辨真?zhèn)?,即往東魏,聽覽唯識(shí)。」
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