⒈ 唐以后,科舉考試時(shí)令士子筆答經(jīng)義,謂之“墨義”。
⒈ 唐 以后,科舉考試時(shí)令士子筆答經(jīng)義,謂之“墨義”。
引《舊唐書(shū)·憲宗紀(jì)上》:“壬申,禮部舉人,罷試口義,試墨義十條,五經(jīng)通五,明經(jīng)通六,即放進(jìn)士?!?br />《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國(guó)八年》:“進(jìn)士免貼經(jīng),只試墨義二十道,皆以經(jīng)中正文大義為問(wèn)題?!?br />清 黃宗羲 《明夷待訪錄·取士上》:“唐 進(jìn)士試詩(shī)賦,明經(jīng)試墨義。所謂墨義者,每經(jīng)問(wèn)義十道,五道全寫(xiě)疏,五道全寫(xiě)註?!?/span>
⒈ 唐朝明經(jīng)科考試,規(guī)定考生以筆墨作答,闡述義理,稱為「墨義」。
引《宋史·卷一五五·選舉志》:「自唐以來(lái),所謂明經(jīng),不過(guò)帖書(shū)、墨義,觀其記誦而已。」
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