⒈ 《史記·儒林列傳序》:“郡國(guó)縣道邑有好文學(xué)、敬長(zhǎng)上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖所聞?wù)?,令相長(zhǎng)丞上屬所二千石,二千石謹(jǐn)察可者,當(dāng)與計(jì)偕,詣太常,得受業(yè)如弟子。”司馬貞索隱:“計(jì),計(jì)吏也。偕,俱也。謂令與計(jì)吏俱詣太常也。”后遂用“計(jì)偕”稱舉人赴京會(huì)試。
⒈ 參閱 唐 顏師古 《匡謬正俗·計(jì)偕》。參閱 唐 顏師古 《匡謬正俗·計(jì)偕》。
引《史記·儒林列傳序》:“郡國(guó)縣道邑有好文學(xué)、敬長(zhǎng)上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖所聞?wù)撸钕嚅L(zhǎng)丞上屬所二千石,二千石謹(jǐn)察可者,當(dāng)與計(jì)偕,詣太常,得受業(yè)如弟子?!?br />司馬貞 索隱:“計(jì),計(jì)吏也。偕,俱也。謂令與計(jì)吏俱詣太常也?!?br />后遂用“計(jì)偕”稱舉人赴京會(huì)試。 唐 柳宗元 《宜城縣開國(guó)伯柳公行狀》:“開元 中,舉 汝州 進(jìn)士,計(jì)偕百數(shù),公為之冠。禮部侍郎 韋陟 異而目之,一舉上第?!?br />元 余闕 《李克復(fù)總管赴贛州詩(shī)序》:“元統(tǒng) 初,余忝論薦,計(jì)偕如京師?!?br />清 方苞 《楊千木墓志銘》:“余以 戴名世 《南山集》牽連,始識(shí)君於刑部獄中。君, 名世 友也,以計(jì)偕抵京,會(huì)獄起,即止不去。”
⒈ 漢時(shí)被征召的士人皆與計(jì)吏相偕同上京城,故稱為「計(jì)偕」。后世舉人入京會(huì)試,也稱為「計(jì)偕」。
引《漢書·卷六·武帝紀(jì)》:「征吏民有明當(dāng)時(shí)之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者,縣次續(xù)食,令與計(jì)偕。」
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