⒈ 漢代稱博士。掌經(jīng)學(xué)傳授。
⒉ 泛指研治經(jīng)學(xué)的書生。
⒊ 刻板印書盛行以前,書籍多賴抄繕流傳,以抄繕經(jīng)書為業(yè)的人稱“經(jīng)生”。
⒈ 漢 代稱博士。掌經(jīng)學(xué)傳授。
引《后漢書·儒林傳論》:“若乃經(jīng)生所處,不遠萬里之路,精廬暫建,贏糧動有千百,其耆名高義開門受徒者,編牒不下萬人,皆專相傳祖,莫或訛雜?!?br />李賢 注:“經(jīng)生謂博士也?!?/span>
⒉ 泛指研治經(jīng)學(xué)的書生。
引宋 陳亮 《上孝宗皇帝第二書》:“而天下之經(jīng)生學(xué)士講先王之道者,反不足以明陛下之心?!?br />明 張居正 《乞恢圣度宥愚蒙以全國體疏》:“經(jīng)生之見,每堅守其故常?!?br />林紓 《國朝文序》:“乃經(jīng)生之文樸,往往流入於枯淡;史家之文,則又隳突恣肆,無復(fù)規(guī)檢:二者均不足以明道?!?/span>
⒊ 刻板印書盛行以前,書籍多賴抄繕流傳,以抄繕經(jīng)書為業(yè)的人稱“經(jīng)生”。
引宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷五:“永康軍 導(dǎo)江縣 迎祥寺 有 唐 女真 吳彩鸞 書《佛本行經(jīng)》六十卷。予嘗取觀之,字亦不甚工,然多闕 唐 諱。或謂真本為好事者易去,此特 唐 經(jīng)生書耳?!?br />清 錢泳 《履園叢話·收藏·唐》:“有唐 一代,墨蹟、告身而外,惟佛經(jīng)尚有一二,大半皆出於衲子、道流,昔人謂之經(jīng)生書。其書有瘦勁者近 歐 褚,有豐腴者近 顏 徐?!?/span>
⒈ 漢代稱五經(jīng)博士為「經(jīng)生」。后用以泛稱研究經(jīng)學(xué)的人。
引《后漢書·卷七九·儒林傳·論曰》:「若乃經(jīng)生所處,不遠萬里之路?!?/span>
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