⒈ 占驗(yàn)節(jié)氣的變化。古人將葦膜燒成灰,放在律管內(nèi),到某一節(jié)氣,相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出,據(jù)此,可預(yù)測(cè)節(jié)氣的變化。
⒈ 占驗(yàn)節(jié)氣的變化。古人將葦膜燒成灰,放在律管內(nèi),到某一節(jié)氣,相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出,據(jù)此,可預(yù)測(cè)節(jié)氣的變化。
引《后漢書·律歷志上》:“候氣之法,為室三重,涂釁必周,密布緹縵。室中以木為案,每律各一,內(nèi)庳外高,從其方位,加律其上,以葭灰抑其內(nèi)端,案歷而候之。氣至者灰動(dòng)。其為氣所動(dòng)者其灰散,人及風(fēng)所動(dòng)者其灰聚?!?br />元 劉壎 《隱居通議·律管候氣》:“北齊 神武 霸府田曹參軍 信都芳,世號(hào)知音,能以管候氣?!?br />清 吳偉業(yè) 《讀端清鄭世子傳》詩:“候氣推黃鐘,攷風(fēng)定六律。”
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