⒈ 砍斷手臂。謂僧人求法專誠。南北朝時(shí),僧神光聞達(dá)摩在沙林,遂往。彼晨夕參承,莫聞?wù)d勵(lì),乃斷臂置師前。后達(dá)摩遂傳衣缽與神光,是為禪宗二祖慧可。見《景德傳燈錄》卷三。
⒉ 砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》:“予嘗得五代時(shí)小說一篇,載王凝妻李氏之事……凝家青齊之間,為虢州司戶參軍,以疾卒于官。凝家素貧,一子尚幼,李氏攜其子負(fù)遺骸以歸東。過開封,止旅舍。旅舍主人見其婦人獨(dú)攜一子而疑之,不許其宿。李氏顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。李氏仰天長慟曰:'我為婦人,不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身!'即引斧自斷其臂。”
⒈ 砍斷手臂。謂僧人求法專誠。 南北朝 時(shí),僧 神光 聞 達(dá)摩 在 沙林,遂往。彼晨夕參承,莫聞?wù)d勵(lì),乃斷臂置師前。后 達(dá)摩 遂傳衣缽與 神光,是為禪宗二祖 慧可。見《景德傳燈錄》卷三。
引唐 賈島 《贈(zèng)紹明上人》詩:“祖豈無言去,心因斷臂傳。”
宋 歐陽修 《工部郎中歐陽公墓志》:“先是京師歲旱,有浮屠人斷臂禱雨,官為起寺於 龜山?!?/span>
⒉ 砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》:“予嘗得 五代 時(shí)小説一篇,載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間,為 虢州 司戶參軍,以疾卒于官。 凝 家素貧,一子尚幼, 李氏 攜其子負(fù)遺骸以歸東。過 開封,止旅舍。旅舍主人見其婦人獨(dú)攜一子而疑之,不許其宿。 李氏 顧天已暮,不肯去,主人牽其臂而出之。
引李氏 仰天長慟曰:‘我為婦人,不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪?不可以一手并污吾身!’即引斧自斷其臂?!?br />明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》:“豈不聞 李氏 斷臂,清風(fēng)滿耳如生?!?br />《剪燈馀話·鸞鸞傳》:“效投崖之烈女,慕斷臂之貞妻?!?br />清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》:“夫 溧陽 女子,一言而沉身; 王凝 之妻,倉卒而斷臂。古人於生死之際,處之至精,今人見其為輕耳?!?/span>
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